法鼓佛教学院的学生住在教职员宿舍大楼，也就是说这栋大楼除了学生外，大部份都是老师、职员及专职义工住的地方。因为下山不是很方便，所以总务处就很贴心的设立一个小福利社，贩卖一些日常用品。
中午午斋后，到宿舍的福利社去买一条牙膏，当拿了一条牙膏要去结帐时，总务菩萨正好在整理新进的物品，她看到印隆，就拿起一包饼干对印隆说：「法师，我们刚进了一些饼干，不晓得合不合您们口味？」
印隆就微笑回答她说：「对不起，我不吃零食的。」
然后总务菩萨又看到印隆拿的牙膏是63元(新台币)的，就很热心的说：「这样呀～法师，这条牙膏比较贵，我们有另一种最便宜的，只要45元(新台币)。」
这位菩萨真可爱，她大概以为印隆不吃零食是没钱买，因为法鼓佛教学院的研究生与过去中华佛研所不同，是没有研究费补助的，如果需要钱的研究生，就要申请工读或担任研究助理，所以大家都很节省。
其实印隆不是没钱，是真的觉得没有必须吃零食。法鼓山有提供三餐，为何还需要吃零食呢？当然，如果是其它的菩萨，需要吃零食那无可厚非；但是对于出家众，印隆觉得应该要严格要求自己。
有名的律宗首剎──江苏龙潭宝华山隆昌寺，自古以来，每年春秋二季传戒，住众千人，严持戒法，被尊为模范道场。不知由什么时候开始，准许大众除正餐过斋堂以外，各人可以「烧小锅」，私造饮食。从此，住众成年累月不上殿者有之，不过堂者有之，在房中宴请外客者有之，偷窃山中蔬菜竹笋者有之，盗用常住油盐者有之，僧格之堕落，制度之破坏，自此，宝华山无复昔日之庄严神圣。因私造饮食，而使僧团弊病丛生，能不戒之慎之吗？！在丛林里，于大寮(厨房)的监斋侍者像旁，有一联曰：「未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。」可见过去大陆诸大丛林，已早注意及此，故提早防患未然。今我身为传承如来家业的出家弟子，怎能不遵从过去祖师大德的慈悲教导呢？而出家人身受十方供养，饮食是为了疗养色身，不是为了满足私欲。
