江地是度母化导的地方
--东宝 仲巴仁波切开示
在茫茫宇宙的漫长历史长河中，有着多种生命形态存在，在不同的空间层面（多维空间）中，按照各自的生命轨迹演绎着丰富多彩的历史，上演着变幻莫测的生命轮回。
诸佛菩萨大慈大悲，为最广泛地度化众生，化现到六道众生中。能以什么样的机缘度化众生，就显现什么样的形态。
在中国，从大的区域来讲，汉地，是文殊菩萨化导的地方；草原蒙古地区，是金刚手菩萨化导的地方；雪域西藏，是观世音菩萨化导的地方。
以藏族、纳西族和白族“三兄弟”为主体民族的金沙江、怒江和澜沧江三江并流地区，即大香格里拉的腹心地带，藏语中称的江地，则是度母化导的地方。度母，是圣观世音菩萨的化现，她的由来，有一段含有凄美而伟大情怀的历史故事。
观世音菩萨于欲界、色界、及无色界中，恒常为救度有情而行菩萨行。他救度了无量的众生，仍然见到无穷无尽的众生仍不断地为烦恼所束缚时，大悲心生起而流下眼泪，刹那间慈悲的眼泪变成了莲花，其中化现绿度母和白度母，继而化现出其他二十一度母。
二十一度母是观音菩萨的化身，誓愿协同观世音菩萨成办一切利生事业。
《二十一度母礼赞文》在四部密续中属于事续部，因此度母又称为“事业之母”。度母法门是由世尊释迦牟尼佛传授予文殊菩萨的。当时佛祖还授记说：“汝等若修持此法，如是观修，必能成就。”
在印度，度母是很多修行人尊奉修持的本尊，数百年后逐渐没落。到公元九世纪，噶举派祖师帝洛巴从一名蓝色空行（度母的化身）处求得度母续的传承。此后度母法又大为兴盛。后来由玛尔巴和阿底峡尊者等传入西藏。时至今日，度母在西藏即如观音在汉地，妇孺皆知。二十一度母礼赞文则是所有修行人必修的功课。
度母本身是报身像，只有证果的圣者才见得到，一般人只能看见度母的应化身。例如施身法的祖师玛吉拉准和大唐文成公主等即被视为度母之化身。度母还有化现到我们普通人中的。
接受美丽慈悲度母的化导，将贪求世俗欲乐的心转向希求解脱的大道，那么您就成为宇宙间六道众生中最幸运的人了！