地狱
八热地狱
在八热地狱里，所有山谷都是烈火熊熊的红铁;河流和湖泊是溶化的铜;树木发出如雨般的剑和其他尖锐武器:得不到片刻的休息，不停地遭受野兽和厉鬼的杀戮。
阿鼻地狱的众生最为痛苦了。即使薄伽梵(Bhagavan，义为“征服者”，即佛陀)也不忍提到它的悲惨。只要佛一提到阿鼻地狱的悲惨情形，慈悲的菩萨们听了就会伤心呕血，悲痛欲绝。
八寒地狱
在八寒地狱里，所有山谷都是冰天雪地，由於刺骨的冷风暴，八寒地狱的众生全身龟裂。即使在他们十亿年的生命终了以前，他们时时刻刻都在生而复死、死而复生地受无数次同样的苦。
杂项地狱
那些出生在“孤独”和“近边”地狱的众生，他们所经验的苦，跟其它地狱一样剧烈。
饿鬼
饿鬼找不到食物或饮料，只能吃到黏液和粪便，因追寻饮食弄得筋疲力尽。他们没有衣服穿，夏天火烤，冬天冰冻。下雨时，燃烧的生煤滚了下来，灼伤他们。他们看到的水都是脓汁。火焰从他们松开的关节中喷射出来。他们不停地互相打斗，每一饿鬼都认为别人是他的敌人，他们可以活到一万五千年之久。
畜生
海中动物挤得像水中发芽的麦粒。它们靠着互相吞食而活下去。在恐惧的不停折磨下，它们被海浪冲着到处游荡。
甚至那些生活在宽阔山区的动物也不快乐，总是担心敌人的侵袭。它们互相残杀。
家畜或家禽，若不是要拉车犁田，就是等着屠宰当肉吃或皮革用。它们是愚蠢的。除了愚蠢之苦以外，它们也像地狱众生和饿鬼一样地遭受热寒之苦。
天
欲界天的神只，耽於他们所过的快乐生活，因此不会想到佛法。在他们命终前的七天，他们会看到五种死的徵兆(20)。他们看到下一世会出生在地狱或其他地方，他们经验了堕落的苦，像鱼在热沙之上翻滚。
当他们的善业受报完了以後，就是四禅天(色界天)和无色界天的神只也会感到三摩地减弱，逐渐堕落。
阿修罗
因为阿修罗生下来就妬羡天的荣耀，他们只知道与天神争斗而已。他们所累积的功德是微弱的，他们不喜欢佛法。他们在战争中被打败了，被屠杀时痛苦异常。
人
在人道中，生之苦就像小鸟被老鹰抓走;老之苦就像母骆驼丧失了幼驼;病之苦就像罪犯走向监狱;死之苦就像一个人被刽子手迫逐着。它们都各有五种苦。
生的五种苦
（１）被生之苦——因为出生时极端痛苦。
（２）出身卑微之苦——因为已“播了”烦恼的“种子”。
（３）生是苦的基础——因为老、病、死来自於生。
（４）生是惑的基础——因为惑渐渐扩大，我们不断造业。
（５）生隐含着面对毁灭时的无力之苦。
老的五种苦
老苦包括:
（１）容貌衰退。（２）身体退化。（３）精力减退。（４）感觉迟钝。（５）财富减少。
病的五种苦
病苦包括:
（１）挫折和焦虑的增加。（２）身体的自然改变。（３）无法享受愉快的东西。（４）必须仰赖不愉快的事物。（５）渐渐接近生命的尾声。
死的五种苦
死苦包括:
（１）离开财富。（２）离开权力。（３）离开侍者和朋友（４）离开肉体。（５）激烈的悲痛。
求不得苦
虽然你拼命追求，甚至不择手段地去伤害或讥谤别人，你效然得不到你所希望的食物、金钱或名誉。这就是求不得苦。
患失之苦
害怕敌人、小偷或强盗接近;贫无立锥之地;工作过度;担忧无能力保护妻儿;担忧敌人不会受到处罚。这些都是患失之苦。
爱别离苦
亲友如父母、兄弟、姐妹、仆人或学生等的死亡;财势的衰退;大笔金钱的损失;忧虑由於自己做坏事或别人嫉妒所造成的讥谤。这些都是爱别离苦。
怨憎会苦
遭遇病苦、危险敌人、法律制裁、谋杀者、坏名誉、恶毒谣言;帮助别人反而惹来处罚；仆人懒惰等。这些都是怨憎会苦。
以上八种苦是人类常会有的苦。
娑婆众生统有三苦(21)
苦苦
简单地说，下三途众生所经验的苦、人天所经验的病苦、恶毒的闲言闲语等，都是苦苦。
行苦
当你过着安和乐利的日子时，生活似乎很快乐。但转眼间，世事无常，变化的苦又来到了。
坏苦
上述二种苦，都是因为五阴(22)聚合的缘故。这就是众生所隐含的坏苦。
在五阴中找到立足点以後，三界的许多苦都产生了。因此，不管你出身是贵或贱，你不能避免轮回的本质:三苦!即使你的生活似乎很快乐，你拥有健康的身体、房子、金钱、朋友和仆人——这些都只是伪装的苦而已，它们就像送给呕吐者的食物，也像绞刑吏请死刑犯吃的饭。
舍弃想念!根除贪着!摧毁欲望!想一想解脱的大乐!这是观想轮回苦的相反。然後，全力运用下章所说明的开悟方法。