成佛道上互爱相持
9月16日，杨公福成居士举哀赞颂法会圆满之后，上师于如来殿三楼召见志工。恭录开示如后。
金刚昆仲恭聆 上师开示
人，能够留下来的，真的不是财富而已，到最后只有名字可以传世。
这几天，我们为杨老居士的法事动用了许多志工，有的志工一连服务三天，也有今天才到的。我们是一个团体、教团，称为「金刚昆仲」。能够冠上「金刚」两字实在不容易，也不多。所谓「金刚昆仲」，意味着在成佛的道上，我们相互依赖、照顾、扶持。
金刚护法会组织规程中载明，荣任金刚护法者，每月应奉献部分所得为布施波罗蜜，庄严慧命。可是也别忘了，钱不能代表一切。所谓护持，并不是缴多少钱，不是的。功德并不是金钱可以买卖的，比金钱更珍贵的是一份高贵的心，这一份心就是：我与噶居寺是一体的。所有金刚昆仲就是一家人，甚至比一家人还亲，这就是用心啊，这才是真正的护持！怎么可以用俗气的钱，来衡量、看待神圣的金刚护法？不可以的！
我曾经明白说过，任何人，尤其是金刚护法，如果生活困顿，家里一时有状况，应当要主动告知护法会，护法会不仅不会来催收，反而会给予最大的帮忙。噶居寺历年来所做的弘法利生，除了在法的利益上面，我们在社会褔利上所做的，不就是最好的例子吗？
有多少人，与我们无亲无故、根本不相识，但就因为他的一通电话、一则不幸的消息，我们主动或者被告知前去了解、关怀，乃至给予最大的帮忙。我们无法救穷，但是一时有困难者，只要在能力范围之内，我们会毫无畏缩的前去帮助。对于金刚护法，我们更是会秉持昆仲法爱，尽力协助。
金刚护法的殊荣
历来，许多皈依弟子或家属百年之际，我们总是能够请金刚护法们发挥最大的扶持力；不仅仅是安慰而已，每一个人都是发自内心，由衷的关怀、哀悼。
相信许多人曾经造访过其他寺院道场，也曾经参加过亲友的告别式，但是，大家可曾看过将神圣的殿堂提供为告别式的会场？这是噶居寺与众不同的地方，这也是金刚护法最后的荣耀，但并非每一位金刚护法都能具足这样的法缘。
感谢家属给予机会
今天的告别式，比往常都显得庄严，为什么？因为左镇的乡亲，只要跟杨老先生有关系的，全都来参加了，场面令人动容，没有人交头接耳。我想，他们的内心应该是很激动的、很澎湃的，因为他们没有想到噶居寺会为杨老居士举办这么神圣的告别式，超乎他们的想象，太美了！这是噶居寺的用心，家属非常感激。
噶居寺是一个名字，其中有上师、常住、弟子、护持众，这才称为完整的噶居寺。他们感谢噶居寺，就是感谢噶居寺所有人员，而非特别针对哪一个人。如果你是噶居寺的随喜信众，刚好在告别式的时候来寺，当你听到家属说：「感谢噶居寺，把我们亲人的告别式办得那隆重庄严。」你会觉得他们是在感谢你吗？不会的。为什么不会？因为心没有在这里。但是如果你跟噶居寺是一家人的话，你一定会说：「不敢当，不敢当，反而是我们要谢谢你们给我们这个机会。」
上师的赐赠
对于这次协助杨府告别〞漫狾扣茪u，我要表达内心的感念、感谢，请上前来领受我的谢意。其中有个噶屋，里面是真正的舍利喔！这是我请青海钦智仁波切的祖寺帮我做的，把很多的舍利研磨在一起，加入颜料，再重新做出来，这也称为舍利，是装脏用的，不能吃。回去用塑胶套保护起来，以免戴的时候汗水渗透进去了。这个舍利是放在佛像里面，现在让你们戴在胸前，你们就像是我的佛，向你感恩啊！
（沐恩弟子刘珍如誊稿，王贞惠校稿，庄素芬整理）
上师的慈悲
上师赐赠礼物时，有师兄犹豫着：「我才做一点点事，不好意思啦！」一旁的师兄劝道：「这个加持物非常珍贵，一定要把握机会。如果觉得自己做得太少，以后再回寺补做志工。 上师很慈悲，快去领受才好。」师兄闻言，喜孜孜的到 上师尊前领受赐礼。
纯银的八角噶屋，装着彩色舍利，蓝的、黄的、绿的，颗颗圆润，师兄们恭捧在手，欢喜不已。愿珍贵的舍利庄严每位弟子的心，愿我等金刚昆仲牢记 上师的教导，互爱相持，不忘佛前之约。