藏传佛教的三根本
文／噶玛天津仁波切
藏传佛教「佛法僧」三宝，与「上师、本尊、护法」三根本，名为皈依三宝三根本，故为「六皈依」。上师为加持之根本、本尊为成就之根本、护法为事业根本。
藏传佛教视上师如佛。观想上师，等同观想过去、现在、未来三世诸佛功德。上师的加持力来自法身佛金刚持，故说上师如佛。此乃与传统对法师的「依法不依人」有极大不同。
「本尊」一词已被俗化。所谓「本尊」，就是我们心中本来具足的尊贵佛性，亦指修持法门的主尊，例如四臂观音、绿度母等。有人以为属什么，就拜哪一尊，其实不对。与何本尊相应，是说过去曾经修过那一本尊法，今生续修相应较速。正确地观修本尊，可清净染污、摄伏自心令不涣散；观想本尊，最重要是用在中阴，可依愿力证果。
护法神圣而秘密。行弘法利生佛行事业，必须仰仗护法威德，藉以除去内外一切扰乱与障碍，所行方得以自在顺畅。男护法称为「勇父」、女护法称为「空行」。护法可分世间与出世间，层级有高低，在灾难频传的年代，我们特别需要高级的智慧护法慈悲庇护。