缘起的作用有，一切法的本性空
念咒的时候，身口意三门要完全放松，保持自然的状态。身要保持放松，怎么舒服怎么做；口里念诵的时候，声音不要太高，也不要太低，自然发出声音就行；意、心也要自然。观想这些内容的时候，开始肯定不到位，观的也不清楚，但是没有事，慢慢来，不要太着急、不要太紧张、也不要太放逸。这样才有感觉，才能感应道交，这些特别重要。
有的人对自己的身体要求太严，有的太放逸；声音也是有的高、有的低；心也是，有的人也观，但是观的不清楚，然后心里着急、难受。这都是障碍。不要这样，慢慢来，什么都有过程。刚开始观想的时候，心里想就行，慢慢就能观出来了。
有的人说：“一切法不是无相么，我不要观想，我也不愿意观想，也没有必要观想。”他们是这么想的，也是这么说的。但这是错的。是的，一切法是无相的，但是无相法也离不开相，无相不是什么也没有。显宗的《金刚经》里、《心经》里也讲，“色即是空，空即是色。”色本身就是空，空本身就是色，相也不离开空，空也不离开相。
什么叫真空妙有，真空也叫性空，真空、性空不是什么也没有，它的本性是空的，妙有就是不可思议的有。它的本性是空的，但是它可以有，这是说不明白的、不可思议的有。真空离不开妙有，妙有离不开真空；妙有的本身就是真空，真空的本身就是妙有。相本身就是空，空本身就是相，这两个是不分开的，如果分开了，这也是一种邪见，根本不是正见。
所以观想特别重要，虽然一切都是空的，都是如幻如梦，都没有真相，但是缘起的作用还是有。我们不吃饭肯定饿，吃饭了肯定饱，它本身是缘起的作用。吃饭本身也是空的，但因为是空的所以不吃饭，这是不可能的。现在有的人说，“都是空的吗，什么也没有！佛也没有，我也没有，地狱也没有，极乐世界也没有。”这都是错的。怎么没有呢？什么都没有，你不吃饭试试？如果不吃饭不饿，吃饭也不饱，你可以说这样的话，但这是不可能的。缘起的作用不空是什么意思？缘起的作用是有，一切法的本性是空的。