阿弥陀佛，大家晚上好！今天很高兴能见到你们！我们今天也谈一谈佛法，谈一谈学佛修行的事。我们都是学佛的人，都是修行的人，我们就要谈这些。学佛也好，修行也好，一定要认真、老实，认认真真的学，老老实实的修，这十分重要。现在很多人学佛不认真，修行不老实，所以始终达不到目的，达不到效果，我们不要这样。不管学的是什么法，一定要学会。
现在修加行，应该都要认真。什么叫认真？应该学会。不管是四外加行还是五内加行，都要学会。没有学会的话，你还得学，还要反复地学，听光盘也是反复地听，看书也要反复地看。你听一遍两遍，肯定有很多地方听不懂；看一遍两遍，肯定很多地方看不明白。现在我发现很多人认为自己学好了、修好了似的，就不学了、不修了，这就不对了。我们现在修加行，比如说四外加行，修到什么位置？什么时候有了出离心，什么时候就修好了。四外加行是修出离心的方式，我们把四外加行修好了，相续中才能产生真正的出离心。如果在你的相续中还没有生起无伪的出离心，你就还没有学好、修好，你还需要继续学、继续修。不要着急学别的法门、修别的法门，这都不着急，慢慢来！你先把四外加行修好，把出离心修出来。如果没有出离心的话，你无论修什么法都属于世间法，不能成佛，再精进也没有用。
出离心多重要啊！我们现在很多人学佛不精进，没有太大的进步和变化，这些原因是什么？根本的原因就是没有出离心，出离心没有修好。把出离心修出来，再去修什么慈悲心啊、菩提心啊、证悟空性的智慧啊，那些就好修了。出离心没有修好的话，修别的法都不好修，因为你基础没有打好。没有基础，学什么、修什么都不行。所以修加行，尤其是内加行特别重要，你们不能小看这些修法，一定要学会，一定要修成。如果四外加行没有学好、没有修好的话，不能生起真正的出离心。如果没有出离心的话，你修得再精进，学得再好也没有用，不能解脱，更不能成佛。
加行特别重要。现在有些人也学也修，自己学正行，根本不修习加行。也有的人也修加行，但是不修外加行，直接修内加行。很多人都学过么，四加行也好、五加行也好，这都属于是内加行，不是外加行。外加行是什么？人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，这四个是外加行。这些都没有学好、没有修好，先学其他的法、修其他的法是没有用的，根本不能学会，不能修成。所以修加行特别重要，你们不能小看，不能不学修这些加行。不管是念佛的，还是修禅的，还是修密的，都需要这些基础。没有这些基础，你念佛念得再好也不会往生，你坐禅也不会成就，修密更是不会有任何成就。
把基础打好，不要着急修那些。不要着急念佛求往生，不要着急修禅定，不要着急修密接受灌顶、修两个次第，修大中观、大手印、大圆满。把加行修好了再修那些就很容易，基础打好了就好办了。基础没有打好的话，学怎么也学不会，修怎么也修不成。先不要着急，先把加行修好，不管是净宗的，还是密宗的，还是禅宗的，都需要加行，都需要这些基础的修法。四外加行、五内加行都特别重要，先把四外加行修好，一步一步地来，不要着急，先把人身难得这个道理、这个课程学好修好，然后再学寿命无常，然后是轮回过患和因果不虚。慢慢来，一步一步地来，不要着急。
加行修好了，修别的就不难了。加行没有修好的话，修别的就很难，根本学不会，根本修不成。我们的加行班快要结束了，但是我们下次可以再开加行班，我希望都能参加，都能再次学修加行。我们一定要这样按次第来学，按次第来修，这样才能学会，才能修成。
我们都很有福报。人身难得今已得，佛法难闻今已闻，上师难于今已遇，这些都是很不容易的。我们生生世世修过这样的福报，今生才有这样的机会。人身非常非常难得，众生特别多，但是人最少。我们在人身难得里讲过，六道轮回当中有很多很多众生，但是这些众生大部分在地狱里，地狱里的众生最多。然后第二是饿鬼多，第三傍生多，第四阿修罗多，第五是人和天。如果地狱里的众生是整个大地的微尘那么多，饿鬼的数量就是恒河沙那么多。如果地狱的众生是晚上的星星那么多，饿鬼的众生就是白天的星星那么多。饿鬼和傍生比起来，饿鬼的众生就像晚上的星星那么多，傍生的众生就像白天的星星那么多。傍生和阿修罗比起来，也有这么大的差别，傍生的众生像晚上的星星那么多，阿修罗就像白天的星星那么多。这么一比，人和天就没有几个了。
为什么这么少呢？因为人身特别难得！我们没有学好、没有修好的话，就再也得不到人身了；如果得不到人身，就没有解脱的机会了，连解脱的可能性都没有。“人身难得今已得”就是这个意思。我们已经得到人身了，这是很多生生世世修来的福报，不能白白浪费啊，一定要珍惜！人类为什么这么少呢？就是因为难得，如果不难得的话不可能这么少。不容易得到，不好得到！以后我们再也不可能得到了。如果得不到人身，以后连解脱的机会都没有！我们都是渴望解脱的人，我们都要解脱，所以我们一定要抓住机会，不能白白地浪费！都好好地学习人身难得，学习人身如何难得，怎样去珍惜人身，这特别重要！
很多人都天天瞎忙，心里瞎琢磨，这不都是浪费时间，浪费人身么！现在还没有懂得人身难得的道理！如果懂得了，现在不可能这么懈怠。“我也想学，我也想修，但是精进不起来……”原因是什么？你连最基本的人身难得的道理都没有懂得，还能学吗？还能修吗？还能精进吗？不可能！很多人说，“我也不想这样懈怠，这样懒惰，但是控制不了，精进不起来。”这就是没有懂得人身难得的道理。如果你真正懂得了，就不会这样懈怠，这样懒惰。得到人身是一个机会，我们不能失去；一旦失去了，就再也得不到了。这是人身难得今已得。
然后是佛法难闻今已闻。我们现在看起来，得到人身的人也不少，但是真正能够闻到佛法的人有几个啊？没有几个！在世界上也有很过国家，有佛法的国家有几个？在有佛法的国家里，真正能够闻到佛法的人有几个？比如说中国是有佛法的国家。中国有那么多人，其中有几个信佛的？这些信佛的人当中，有几个是真正能够闻到佛法的？有的人信佛，但是闻不到佛法，都是迷信！念佛求往生，但是根本不知道什么是佛，不知道什么叫往生，不知道什么叫西方极乐世界，还念佛求往生，难得这还不是迷信吗？这就叫迷信！很多人都是迷信。根本不懂佛法还学佛，根本不懂佛理还修行，真正能够闻到佛法的人没有几个！很难，一定要珍惜！
很多人都是盲修瞎炼，学佛修行特别盲目。盲目地学，盲目地修，始终达不到目的，始终达不到效果。有的人信佛、修行很多年了，但是却灰心退步了，这是什么原因？因为他不明理，盲修瞎炼。这样能达到效果么？能达到目的么？这是不可能的！念了，不会念，实际上没有念；修了，不会修，实际上没有修。念也是白念，修也是白修，没有念好，没有修好。越修越不好，越学越糊涂。越修身体越不健康，家庭越不和睦，工作越不顺利，压力、烦恼越来越多，这是什么原因？没有学好，没有修好！
比如说我们有病，我们接受医疗，打针也好，吃药也好，乱打乱吃能管用么？不但不管用，还会有伤害，有危险。佛法也是一样的道理，念佛、念咒你得会念，按方法、按仪轨来念。念咒没有仪轨，念佛没有方法，瞎念、瞎修，不但没有结果，反而还有很多很多的压力和不幸。你没有学好，没有念好啊，念得不对！佛法本身是脱离痛苦的方法，没有学好没有修好的话，不但不能解脱，反而还会有很多不好的结果。但是都不听，都瞎修。
念佛得按方法，念咒要念仪轨，没有仪轨念咒，念什么咒啊？现在都念咒，念六字真言、莲师心咒、金刚萨垛心咒，都没有仪轨，都不按照仪轨瞎念。我跟你们说实话，没有用！甚至还有很多罪过，还有很多不好的结果。念佛也是一样，你得有方法呀，按照这个方法去念，才能管用，才能解脱，才能解决问题！如果没有方法瞎念，嘴里念“阿弥陀佛阿弥陀佛”，心里却想别的。你口上念的是佛，心里念的是魔，实际上你念佛了还是念魔了？实际上你念魔了！没有念佛！还能管用吗？还能解脱吗？还能解决问题吗？心里念了才算是念，嘴里念了不算是念！你心里想的都是恶的念头，我执、我爱，自私、自利，贪嗔痴慢疑，难道这些都不是魔吗？这叫心魔！什么叫外魔，什么叫心魔？这就叫心魔，真正的魔！
“身体不好了，家里有事了，怎么办？”“好好念佛，好好念佛。”念了几天又来了，“不管用！”你没有念好，不会念，所以就不管用了。从心里念才是真正的念。持咒也是，很多人会念一句“嗡嘛呢呗咪吽”六字真言，“嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽”莲师心咒，就说“我现在修密了，修本尊了！”什么叫密法？什么叫本尊？根本不懂，就能念咒，就能修密啊？不可能！修密法有很多条件，很多要求，都具备了才是真正修密，光念一句咒语就叫修密啊？不是！
让大家念咒，都念了，但是很多人没有得利。是不是不管用啊？不是不管用，还是没有念好，不会念。念咒不是那么容易啊，咒就是真言。什么叫真言？从真心里流露出来的语言就叫真言。你看你的心是真诚的心吗？没有真诚心，口上念也没有用，不是真的。我们今天晚上为什么讲这些？你念佛一定要按方法去念，念咒一定要按仪轨去念，这样才能管用，才有结果，才有成就。这特别重要，不能盲修瞎炼。
你可以不修不学那些复杂的仪轨，但是你一定要把简单的仪轨学会。我传给你们的这些仪轨都是最简单的，也是最完整、最殊胜的。这些都统统地学会，统统地修好，才能成就。我们早晚课里念的这些仪轨，还有受八关斋戒的仪轨、会供的仪轨，还有其他的仪轨，都最殊胜、最简单、最完整，这些都是一切显密经典当中挑选出来的最精华的部分，都传给你们、教给你们了，让你们来学、修。你学会了没有？修好了没有？你好好地想想。这些都是最有用的、最好学的、最好用的，你学会了没有？
这些仪轨都有简单的解释，谁都能看懂。我给这些仪轨、这些方法做解释的时候也是，没有复杂的，都是最简单最明了的，谁都能看懂，谁都能体会，谁都能修成，你自己想一想，你学会了没有？修好了没有？我们有法本，还有法本的解释，多完整啊。你们念的这些仪轨都不长，都不复杂，都不难，不懂的地方可以翻法本的解释，都能明白，你看了没有？我觉得很多人都没有看，没有仔细地看！一个字一个字，一个词一个词，一句一句地解释，你需不需要？我看了需要。 你为什么不看呢？你为什么仔细地学呢？没办法。我们早课也有，晚课也有，初一和十五都可以受八关斋戒，我们有这个仪轨。初十和二十五可以一起共修会供法，这个仪轨也有，修往生破瓦法的仪轨也有，你们现在什么也不缺。
我们现在主要修两个法门，一个是即身成佛的方法大圆满法，一个是临终往生的方法净土法。我们自己的资料特别全，而且都是有传承的，传承特别清净，仪轨特别完整，什么也不缺，你想即身成佛，所有的方法、所有的窍决都在里面。你想临终的时候往生到西方极乐世界，临终往生都要具足往生的四个条件，我们的早晚课里都有，还有一个特殊的方法是什么？破瓦法，我们也修过。莲师说过，通过修行能够成就的方法谁都有，不通过修行还能成就的方法只有他有，这个方法是什么？就是破瓦法，一种特殊的修法。我们的修法都全了，什么也不缺，你想即身成佛，可以，我们的方法和仪轨不缺；你想临终的时候往生到西方极乐世界，方法和仪轨也不缺。你按照我们这些方法、这些仪轨认认真真地去做，一定能成就。
你看我们多有福报啊，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，而且我们闻到的不是一般的佛法，我们闻到是大乘法、大圆满法，都是今生解脱的方法。通过这个方法，解脱成佛的事不用往后拖了，今生今世就可以实现了。所以你看，我们多有富报啊！怎么还不珍惜呢？我是这么想的：我们是最有福报的人！我们是最幸福的人！我们是最快乐的人！我们闻到了这么殊胜的法，还可以学修这么殊胜的法，真的，世间的财富不是福报，法福才是真正的福报！为什么这么说呢？因为无论你有多少财产也解脱不了，也解决不了任何问题，一样有烦恼，一样有痛苦。如果我们真正懂得了佛法，修持了佛法，今生就可以解脱，可以彻底解脱，永远解脱！多好啊，这才是真正的福报啊！
我们学修了佛法，我们有智慧了，我们真正懂得了人身的重要性，我们真正懂得了一切法的真相和真理，这才是真正的聪明。世间的聪明不等于智慧，有智慧才能解决所有的问题。在世间再聪明，很多问题也解决不了。所以你们这些人哪，是最有福报的！我们是最聪明的，都要珍惜，不能白白地浪费这些机会啊！人身难得今已得，我们不能白白地浪费；佛法难闻今已闻，我们不能白白地浪费呀！这些都不是一般的难得，这都特别特别地难得。机会难得，一定要抓住啊！每时每刻都不要浪费！好好学佛修行就行了，不用别的，所有的问题都能解决。身体能健康，家庭能和睦，工作能顺利，一切都会吉祥如意，一切都会圆满顺利！这需要你好好地学会、修好！
如果没有学好，没有修好，佛法肯定是不管用，肯定是解决不了问题的。这不是佛法的问题，是我们个人的问题。我们就是没有学好，没有修好。
你真正学好了，真正修好了，所有的问题都能解决。如果你真学佛了，真修行了，真有修行了，那个时候你没有什么想不开、想不通的时候；不会有想不开，想不通的地方。不管好坏，不管是顺镜、逆境，你一定都会接纳，一定都会接受，不会着急，也不会上火，心不会慌的。这样不管什么时候，每时每刻都能保持一个稳定的心态，能保持一个好的心情，这样身体自然而然就能好。按科学来讲也是，心情好了身体就好，心情不好，别的条件再好，对身体依然有伤害。
现在都说要搞好卫生，搞好营养，都讲究营养，都讲究卫生，但是最重要的还是心，还是心情。美国是最发达的国家，卫生搞得最好，营养也搞得最好，但是美国百分之七十的人有心脏病，身体有毛病，为什么？就是没有好的心情。他们的内心复杂，压力大，烦恼多，所以对身体有伤害。
如果你不求解脱，不求健康，你也应该学佛，修行！如果学佛了，修行了，有修行了，身体就能好。你看现在很多人念佛了，但是他们的身体还不好，这就象我刚才说的：虽然他念佛了，但是他不会念，没有念好，所以不管用。
学佛了，家庭自然而然就能和睦。我们现在不用说别的，就说自己的国家。我们看看现在的年轻人，家庭没有一点点家的样子，夫妻都不和睦。现在离婚的那么多，离婚以后都特别痛苦，没办法。现在的人越来越自私了，只考虑自己，根本不考虑对方的感受，特别自私，跟以前的人不一样。
以前的人也自私，但是不是特别自私，家庭也基本和睦。现在这些人，越来越自私了，所以家里和不起来，老吵老闹。没办法，不会考虑对方，不为对方着想啊！
学佛的人，真正有修行的人，家庭一定会和睦，因为学佛的人为众生着想么，要承办众生的利益。自己的家人和亲戚，是与自己最有缘分，与自己最近的众生，能不考虑这些么？能不为这些人着想么？一定会真心的对待他们，一定会用一个慈悲的心来关心、照顾他们，这样一定能感化这些人。这样和自然而然就来了。
你不自私，不自利，完全是为他，完全是为对方，他能不感动么？能不被感化么？真正能被感动了，真正能被感化了，不可能跟你吵，也不可能跟你争。争吵没有了，自然而然就和了么！你也应该不跟他争，不跟他吵、闹。吵也好，闹也好，争也好，这些都是相对立的。你不争，不吵，不闹了，对方也就不会跟你这样了。冲突就没有了，和就来了么？
真正学佛，真正有修行的人，都一定会和睦的。然后一切会吉祥，会如意，会圆满。一切吉祥，没有不吉祥的；一切圆满，没有不圆满的。本来就是佛的境界么，我们要学、要修这个。我们为了健康，为了平安，为了顺利，为了一切如意，也应该学修佛法。你真正学修了佛法，才能达到这些目的，才能实现这些愿望。之前是不可能的。这次顺利了，下次不一定这样顺利了；和睦也是，几天，几个月和睦了，但是时间长了，不可能有和睦，不可能和睦相处。其他的都是暂时的。
我们真的学佛了，有修行了，都是永恒的。永远能健康，永远能和睦，永远都能顺利、吉祥、圆满！多好啊！现在很多人，也念佛，也修行，但是还没有懂得学佛修行的重要性，很多人都没有目标，没有方向！
你应该有目标、有方向。有目标，有方向了再学修，才是对的！没有目标，没有方向还学、还修，那不是盲修瞎炼么？永远达不到目的！我希望从今以后，一定要认认真真地学佛，老老实实地修行。学要系统地学，修要按次第来修，这样我们才能成就，否则是不可能的。浪费时间，没有用！
从现在起，一定要下决心，做决定，好好学，好好修！真能够学佛了，真能够修行了，就一切都好了，不管是今生还是来世，不管是自己的利益，还是众生的利益，就都好了，都能实现，都能成功！
不要浪费时间，一定要下决心，从今以后好好学，好好修！
今天晚上很高兴，祝大家吉祥圆满，扎西德勒！