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唯依信心获加持
时间:2012-07-26 00:00:00  来源:  作者:

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顶礼大恩根本上师普巴扎西仁波切!uqd佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

    依止具德上师是为了获得加持,但是何谓加持呢?上师加持并非仅仅意味着亲睹大恩上师胜颜,赐予稀有法器、加持品、甘露丸、灌顶水等有相实物,以上仅为加持之缘。只有当上师密意真正融入弟子自相续后,弟子于内心如是调伏烦恼,并自然显现外在利他行为,此方为真正之加持。如无垢光尊者于《精要明镜》云:“未于上师生起较佛尚胜之敬信,则不获加持。若未获真实加持融入自心,则不生证悟之芽。内心未起现证悟,口头空言之了知境界,故不得菩提胜果。”uqd佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

    上师加持周遍法界,弟子能否获得加持,关键在于是否具足出离心、信心和精进。若弟子不具出离心,纵如何精进修持,皆为世间八法,与解脱无缘。故出离心乃获得加持、趋入解脱之基础。如是具备出离心后,因弟子信心和精进程度不同,加持可分为上、中、下三品。弟子若具上品的信心和精进,就能获得上师上品的加持;若具中品、下品的信心和精进,所得到的加持只有中品、下品;若无信心且懈怠,则永远得不到加持。上师的加持犹如鱼钩,弟子的信心犹如鱼口,两种因缘若不会合,鱼钩置于海中万年,鱼亦无从咬钩。弟子若能以信心获取上师的加持,就如鱼口咬上鱼钩,刹那即被钓离轮回苦海。uqd佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

    现今某些不解加持之义者,终日奔波,忙于各处朝拜、灌顶,难以安定身心、认真闻思修习上师传授之法要。如此像狗熊掰玉米一样依止上师,信心岂能增长?有者执著于圣地之加持,然诸佛菩萨的加持周遍法界,岂有地处之分别?有者问:“我已修行数年,为何还未获得上师密意?”当知,修行高下非以时间衡量。其一,无有偏袒之普遍信心方可获得圆满加持;其二,无上密乘有根机高下之论;其三,我等今生修法时间仅为短短数年,与无始以来所造恶业、习气相比,二者差距如天地悬隔。又问:“既然有如此悬殊之差距,岂非难以获得解脱吗?”然需了知,今生能否解脱完全观待于自己,虽我等现为无明二取之烦恼所缚,但若具强烈出离心,并以不懈之虔敬心依止、祈祷具德上师,善巧运用行道之法而精进修持,上师如阳光般的加持必然会融化我等无明二取的雪山,自心本体朗然而现,烦恼力量渐渐淡薄,见解日趋增上,如是修法功德一旦生起,解脱之时指日可待。uqd佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

    因此,修行者于行道中以诚敬心祈祷上师赐予加持乃为至要。若以敬信祈祷上师,即便不作修行亦能证悟究竟佛果。法王如意宝云:“长期以三喜依止具足博学、敦肃、贤善三德之上师后,不必经过广闻如海之显密教理,亦不必再深思所闻之义,及依三量伺察等磨炼智慧,而唯需已得大成就殊胜上师的加持及自己无伪的信心,以此二者聚合之力,依甚深窍诀而证悟离诸增减之自宗实相。”如是仅依无伪诚信祈祷上师之缘起,弟子相续中便可生起证悟上师密意之功德。因此,修行者专一、敬信祈祷大恩根本上师,而励力修持上师瑜伽是获得上师加持之捷径。uqd佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站

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