某善友：请问师兄，‘横顺众生’是什么意思？
淡然：横顺众生的意思，是指以众生的愿望或意向，去教导佛法或者弘扬佛法，但这个观点是有问题的。
因为众生的愿望或意向，只是想不断地满足自己的贪、嗔、痴。这与熄灭贪、嗔、痴的佛法立场，是背道而驰的。
由于一切众生都是渴爱生命、贪爱轮回的，所以众生的本性是贪嗔痴。那么，他们的愿望或意向，也是贪、嗔、痴。
他们并不想要解脱生死轮回，因为他们非常渴爱生命的存在，他们非常喜爱周围的一切。
他（她）们总是这样认为，这个世界多美好呀！山川、河流、森林、草原、海滨、沙滩、古朴山水、秀丽风景、奇石写意、羊肠小道、熙熙攘攘的人群、琳琅满目的商品等等，这一切是多么的美好；
他（她）们总是这样认为，生活是多么的绚丽多姿呀！无论是飞黄腾达、还是跌入谷低，无论是酸甜苦辣、无论要经历悲欢离合，我们都非常喜欢、都愿意去承受。啊！爱情是多么的美妙，即使令到我痛彻心扉、无法自拔，我也心甘情愿。
他（她）们总是这样认为，生命是多么的奇妙呀！生命是多么的可贵呀！即使遭遇到许多生活上的痛苦与折磨，他们还是不愿放弃对于热爱生命的追求。
如是，基于这种渴爱生命、对生命存在的无比执着，众生们会不断地造作出善业或者恶业，由于这些善恶业的成熟，众生们不断地被迫出生。
一旦被重新出生，成长的烦恼便无可避免；害怕衰老与害怕死亡的烦恼，便无可避免。这是为什么人类热衷于养身养颜的原因；这是为什么人类梦想着青春永住、长生不老的原因，因为人类非常地害怕衰老与死亡。
一旦被重新出生，在成长过程中的愁、悲、苦、忧、恼等许多的烦恼，便无可避免、也无法挽回。这就是人类与众生们，渴爱生命生存、对生命无比执着的自然果报。
这种对生命的贪爱与执着，来自于有情与生俱来的无明（愚痴）。它是对生命过患的无明、对轮回过患的无明、对生老病死过患的无明。
由于这种无明，有情众生们的愿望或意向，只是想要生命继续的存在，只是想要不断地继续轮回，他们根本就不愿意去脱离轮回。
然而，佛法的唯一目的，只是劝导众生要脱离轮回。这是释迦牟尼佛出世弘法的本愿，因为他深知轮回之苦、深知生老病死之苦；他也深知脱离轮回之乐、深知无生无死涅盘之寂乐。
同时，佛陀也深知渴爱生命、执着于生命存在的极大过患；他深知有情执着生死轮回的极大过患。
于是，佛陀花了整整四十五年的时间，在人间与天界，不断地宣示生命之苦、轮回之苦、生老病死之苦。他不断地教导‘勤习戒定慧，熄灭贪嗔痴。’不断地宣说‘三界轮回如火宅’、‘汝等应解脱生死。’
如此，我们是应该横顺众生的意愿，鼓励他们继续追求贪嗔痴？还是不横顺众生的意愿，而只鼓励他们熄灭贪嗔痴呢？
我们是应该横顺众生的意愿，鼓励他们继续轮回、继续去渴爱生命存在？还是不横顺众生的意愿，而只开导他们消除对生命的执着，只鼓励他们解脱生死轮回呢？