吴善友，女，31岁，陕西人，目前在河北省怀来县工作。她于2012年正月初六来到苏州昆山精舍，计划密集修行十天，然后正月十六返家工作。
吴善友来到昆山精舍时，对打坐禅修一事了解不多，在家里也未打过坐，连散盘、单盘、双盘为何，也不甚了解。
初来精舍的下午，我让吴善友阅读《上座部佛教修学入门》一书的第206页，按照书里所说修习安般念（专注呼吸）。
当天晚上，她就开始进入女众禅堂打坐，先是散盘打坐一个小时，然后行禅半小时。接着，她继续散盘打坐一个多小时，前后禅修三小时才入睡。
吴善友很听话，她没有什么自己的见解。我教她如何去做，她就会老老实实地去做。
譬如我告诉吴善友，你必须止语、打坐时除了专注呼吸不能有第二个念头、行走时也要专注呼吸、呆在精舍的十天里全天候专注呼吸。她都如实地去做好。
来到昆山精舍的第二天，吴善友继续精进地禅修。到了晚上，她向我汇报自己的禅修进展。她说在鼻端前面的呼吸，已变成淡灰色的类似圆石头的光相。
我告诉她说，这个叫安般念的遍作相，你继续专注呼吸就好，不要有任何的杂念。
第三天的晚上，吴善友告诉我，她鼻端前那个类似圆石头的光相很明亮，并且能够稳定在那里半小时左右。
我告诉她说，那个很明亮的光相，叫作安般念的取相。你的禅修波罗密比较深厚，才来昆山精舍打坐三天，就出现了安般念禅相，人家修一年专注呼吸，也不一定会出现安般禅相呢。
所以你要珍惜，自己过去世禅修波罗密的资粮，精进地打坐，努力在精舍修行的十天内，证入初禅安止定。
于是，在接下来的两天里，吴善友更加精勤地修习安般念，在行住坐卧中都专注呼吸。在各种姿态、在任何时间里，都保持‘专注呼吸’这个正念。
第四天的下午，吴善友向我汇报禅修进展。她说那个类似圆石头的光相，已经变得像宝石一样明亮，晶莹剔透，很耀眼，比天上的星星还要明亮。
我告诉她说，这个叫安般念的似相，如果能专注似相一小时左右，你就能证入初禅。随喜你的进步，请继续努力。
以下是上座部昆山精舍QQ群聊记录
淡然：我终于体会到‘师傅找徒弟’这话的真实性了。一位陕西年轻女众，来到苏州昆山精舍禅修。我引导这位对安般念一无所知的女居士，打坐专注呼吸，在行禅与一切时也专注呼吸。
没曾想仅仅二天，她鼻端前的呼吸便变成安般禅相，如宝石一般明亮、晶莹剔透。第四天居然已感觉到五禅支：她的心，自动地投入安般似相。她的心，稳定地停留在安般似相。
她的心，非常喜欢安般似相。她的身心，感到无比的乐受。她的心，紧密地观察安般似相，并与似相融为一体。同时，她也察觉到心脏附近的有分意界。
第四天，这位女居士告诉我，心脏附近的有分意界，的确是明亮的，光源来自的确心脏，而鼻端前的安般似相也存在。
我给她的指示是：暂时不要去注意心脏附近的有分，应该专注鼻端前的安般似相。等专注似相保持一个小时左右，再以一、二秒的时间，去看心脏附近的有分意界查五禅支。
看心脏附近的有分心，名为意门转向心，查五禅支心，也是意门转向心。
当安般似相与初禅定力稳定后，我会让这位女居士，以一个小时专注注鼻端前的安般似相，然后以一、二秒去看心脏附近的有分意界，去审查五禅支。
然后，我会让她练习初禅五自在：转向自在、入定自在、住定自在、出定自在、审查自在。
这天晚上的九点，这位女居士告诉我，她已经看到心脏附近的，明亮的有分意界。而鼻端前的安般似相，出现在这明亮的有分意界中。
她说：有时候，鼻端前的似相是透明的宝石状；而有分意界中的安般似相，也是透明的宝石状。有时候，鼻端前的似相是透明的梯形状或圆状；而有分意界中的安般似相，也是透明的梯形状或圆状。
于是，我教她检查有分意界中似相的五禅支，一、二秒钟即可，然后立刻回到鼻端前的似相。我教她把大部分的时间，还是放在专注鼻端前的呼吸上、放在鼻端前的安般似相上。
她听后便去到禅堂，继续精进地打坐，并按照我说的去做。半个小时后，她来到办公室告诉我，在那一、二秒钟内，她让心，转向到了心脏附近。
在心脏附近明亮的有分意界中，她专注有分意界里的安般似相，并体会到了寻心所：她的心自动地投入安般似相；她感觉心很稳定地停留在似相里（伺心所）。
她的心很喜欢安般似相（喜心所）。她感到非常快乐、是心的乐受（乐心所）。心自动紧密地观察似相、心与相合一（一境性心所）。
我听到她的这些体验，以及她对禅相与禅支的描述后，感到很高兴。因为她的这些禅修体验，与《三藏》及《清净道论》是相符的。
于是我跟她说，按照你的如实描述，你目前的禅修状况，是已证入安般念初禅的状态。随喜你过去世的禅修波罗密及今生所获得的禅修成就。
她听后很开心，表示自己也没有想到，能在短短的几天内证得这些殊胜的境界。以后一定会按照这个方法修行禅定，并保持这个安般定力不退。
她也表示在恰当的时候，自己会去缅甸帕奥禅林或云南曼听寺法乐园，接受观禅业处导师的指导，争取在今世证得不退转的初果圣位。
我弘杨南传上座部佛教五年多，跟我学习过佛法的善友们不下一千人。只有这位女居士让我感到很欣慰，因为她以自己的实修体验，验证了佛陀在《巴利三藏》对于禅定的教导，以及《清净道论》对禅定的详细描述。
所以，我才说‘师傅找徒弟’这话是真实的，因为我肯定会一直关注她、帮助她，并会引导她走上证悟涅盘及道果之路。
生命的唯一意义，只是为了证悟涅盘、解脱生死轮回。除此之外，生命没有任何意义。无论是几百世、几万世、几亿世的生命，事实上都是毫无意义的。因为它们只是不断被重复的生、老、病、死的过程。
愿与智者们共勉。愿一切众生安乐！