《增支部.七集.火蕴譬喻经》:如是我闻。一时,佛陀与众比丘在憍萨罗国游方,在某处看到一堆烈火。
于是,佛陀即离开那条路,走到一棵大树下,坐在阿难尊者以袈裟为他准备好的座位上。过后,佛陀问众比丘:
“诸比丘,是那一者比较好,是坐下抱着一团烈火好呢?还是坐着抱着一位身体柔软、触觉美妙的少女?”
众比丘无知地回答说,抱着少女会比较好。
佛陀即解释,对于不持戒的人来说,抱着一团烈火是比较好的。因为,这只会让他痛苦一生。然而,抱着一位触觉美妙的少女,将导致他们投生恶道。
过后,佛陀再问众比丘:“是被一个强壮的人折磨,鞭打双脚至皮、肉、骨都破裂或粉碎比较好呢,还是乐受信徒的顶礼比较好?”
“是被一个强壮的人,以尖利的矛刺穿胸膛比较好,还是接受信徒的顶礼比较好?”
“是被一个强壮的人,以一块烧得火红的铁片紧捆全身比较好,还是穿用信徒布施的袈裟比较好?”
“是被一支烧得火红的器具拉开嘴巴,再投入一粒烧得火红的铁球,以烧掉从嘴唇、口腔、舌头、喉、胃肠至肛门的全部内脏比较好,还是食用信徒布施的食物比较好?”
“是被一个强壮的人紧抓头肩,再强压下去坐或躺在一个烧得火红的铁床比较好,还是用信徒布施的床铺比较好?”
“是头上脚下地被一个强壮的人抓着,再丢进一大锅烧得火滚的铁里比较好,还是住在信徒布施的寺院里比较好?”
对于较后的六个问题,众比丘也给予有如第一题那么无知的答案。而佛陀的解释,也有如第一题,即:
对于不持戒的人,双足给人撕裂、打碎或胸给利矛刺穿等是比较好的,因为他们将只受苦一世。
反之,不持戒的人,如果乐受信徒的顶礼、乐于接受信徒的布施恭敬等,将会导致他们投生四恶道,在漫长的日子里遭受极端的痛苦。
佛陀以下面的话,结束这一次的开示:“为了带给布施的信徒们最大的利益,和使到自己在僧团里的生活有益,比丘必须致力于戒、定、慧三学。希望带给自己与他人福利的比丘,必须时时刻刻保持正念与精进。”
当佛陀的开示结束时,六十位不持戒律的比丘,当场口吐热血。六十位犯了轻戒的比丘,则立刻还俗。而六十位持戒清净的比丘,则当场证得阿罗汉圣果。