析空与解脱之路
时间：2011-07-29 00:00:00 来源： 作者：
用现代物理方法分析物质的空性，称为析空。常有人拿析空来论证佛法中讲的空性。析空是现代科学分析方法，与佛法的认知方法有着本质的区别。以此为道，就是心外求法了。 佛法是以生命自我认知为基点，分析生命自我的世界的理论与方法。将物质世界分析到纳米、分子、原子、夸克、弦理论乃至虚无状态，对于生命的自我解脱有什么助益？研究量子力学的物理学家，并不见得比常人的精神境界高到哪里去。因为他研究的是外界，是站在“物本位”的角度研究的，而不是以自我为出发点、解决生命自我的问题，对于“我”的心的解脱并没有多少实质的指导意义。 佛法怎么认识世界？分析构成生命的五蕴：色、受、想、行、识。《心经》讲的解脱之路，“照见五蕴皆空”，进而分析六入、十二因缘之空性，而没有说桌椅板凳、山河大地皆空。山河大地的空，与“我”无关，五蕴的分析才是通向解脱之路。阿含经说，“观色无常，于色 欲贪断”，“于色不味(贪恋)者，则不染于色”。断除对五蕴的贪与欲，才是通向解脱之路。心不著则解脱，于色不著、于受、想、行、识不著。如同莲花不著水，又如日月不住空。 再一个认知方法是六入的分析。人的感受不能超越眼、耳、鼻、舌、身、意这六种认知系统。那么要解决自我的问题，就从这六者为出发点分析。各种明暗色彩物象，构成我的眼界；各种声音构成我的耳界；各种气味构成我的鼻界；各种味道构成我的舌界；各种身体触觉构成我的身界；各种思惟情感认知，构成我的意界。“我”的生命是由这六界构成，六界就是“我”的全部世界。所以一个生命一个世界，六界之外无世界。 自我生命的种种问题、诸多苦难，都是这从这五蕴与六入产生，所以也要从这五蕴与六入来解决。