鸳鸯本生谭.
（旁白）：这个本生经历，是佛在祇园精舍时，对一个贪食比丘所作的谈话。
根据传说，这个比丘贪欲的程度，从对所供养的衣食不能满足，以至放弃了阿阇梨及和尚的初衷，四处探听美食，早上起来就去舍卫城于毗舍佉的家， 一同吃美味和很多种食物，白天则更加食各种好味如；粳米、肉、饭。就这样仍然不满足，还要到平常供养的人家去看看好吃的 。
有一天，对这个比丘贪欲的事，大家在法堂谈论。佛到法堂说；“你们谈论什么呢？”大家就把这个事报告了佛，佛让这个比丘到了跟前，比丘承认了这事，佛说；“比丘，你今生为什么这么贪欲呢？是你前生就贪欲，你与前生为乌时，有个大象尸体在那，以不满足，更由此处出发，到恒河岸边居住，去找美味。”于是佛为说过去生的事。
过去，有波罗奈首都，都梵与王统治时期，有一只贪欲的乌，于波罗奈有个死象的肉还徘徊且不满足，还说：“到恒河岸边吃鱼肉。”到了那个地方吃了二三天死鱼，又到了雪山尝尽各种类果实，然后又到了鱼鳖众多的大莲池。
见到了那个地方有两个鸳鸯正在食青苔，乌就想：“这两个鸳鸯这么美丽，现在是幸福生活，所吃的食物肯定是最好的。于是就探问吃的是什么食物，以为与鸳鸯吃同等食物，自己将来也能变成羽毛金色美丽。
就这样与鸳鸯，为了亲切交谈，拉开了距离，站在树枝一端，赞美说偈：
一 二鸟相并乐彷徨 我问金色之衣鸟
鸟！于人人问被赏赞 何种之鸟善告我
鸳鸯闻此说第二之偈：
二 鸟！人人皆来赞我等 乐住鸳鸯为赏赞
鸟类崇贵幸福者 彷徨池面无恐怖
乌闻此说第三之偈：
三 鸳鸯！汝等于池面 如何食果实
肉由何处来 求来为食耶？
汝如何得食 崇高有如是
诸种力与色 使汝如此优
522 于是鸳鸯说第四之偈：
四 乌！我等于此池 更未食果实
我等由何处 得以求肉食？
除去烂树皮 即食青苔草
不为口腹欲 身不犯恶行
尔后乌说次之二偈：
五 鸳鸯！汝等所语者 悉皆悖我心
我思汝美丽 食物必甚佳
至今我考虑 与前为相异
然则我心中 忽焉现疑念
六 我食肉与果 米盐及油类
胜战如勇士 得人中佳味
鸳鸯！我姿不如汝 不美何理由？
523 鸳鸯因乌之色彩不美，反问自己具美丽色彩之理由，于是说以下之残偈：
七 汝食为不净 见而忽往采
此肉与饮料 贪求多苦恼
乌！汝以树之实 食之心不安
墓场食腐肉 欲望不满足
八 任意往采食 忽尔赴贪求
欲恼失色力 心之本性污
九 欲得和平者 仅少贪食味
不稍依暴力 亦无害他事
人之色与力 自然能得者
一切杂色彩 不由食物得
于是鸳鸯以种种方法，讲出乌不美且黑的原因，乌知道原因后：“呀呀而鸣叫飞去。”
佛述此法语后，说明四谛之理──说四谛竟，此贪欲比丘得不还果──于是佛为作本生今昔之结束语：“那时的鸟是现在贪欲比丘，雌之鸳鸯是罗喉罗之母，雄之鸳鸯即是我。”