小部本生经吉祥草品剑相师本生谭菩萨＝王之甥
序 分
这篇本生谭是佛陀在祗园精舍的时候，就拘萨罗国王的剑相师婆罗门所作的谈话。
据传说，这个铁匠只要对所拿来的宝剑用鼻子闻一下，就可以知道这把剑的剑的好坏等情况。但是，这位剑相师有个习惯，他对于拿来请他占剑相的人，如果那人送礼物给他，他就会这样说：“这把宝剑具足各种优点，是适合国王使用的。”如果来请他占剑相的人没有礼物送给他，他就侮蔑来人说这把剑有缺陷。
那时，有一个专做刀剑的工匠做了一把宝剑，在剑鞘中放入研磨得很细的胡椒粉，他拿着这把剑来到国王那里，国王就叫婆罗门剑相师说：“请你对这把剑占相！”于是婆罗门把剑从剑鞘中拔出来放在鼻子那里嗅，这时胡椒粉被吸入他的鼻子，他打了一个喷嚏，鼻子碰到了剑刃，他的鼻子被切为两段。这个婆罗门被切鼻的事情，是比丘僧团人所皆知的。有一天，比丘们在法堂开始议论：“诸位法友！大王御用的剑相师，因为占剑相，鼻子被斩！”这时，佛陀来到法堂，问道：“诸比丘！你们集结在这里讨论什么呢？”比丘们就把他们谈论的话语和佛陀说了一遍。佛陀说：“诸比丘，这个婆罗门因为嗅剑而被斩鼻的事情，不是始于今生的，在过去生就有同样的事情发生。”
于是，佛陀就就给大家讲述过去生的故事。
主 分
往昔，在波罗奈的首都梵与王治国的时候，有一个为国王占剑的婆罗门，一切都和上述情况相同，剑相师也被斩鼻。于是，国王就派遣医师到他的住所为他医治鼻子，他用蜡制作了一个鼻头按在剑相师缺损的鼻头处，这样，剑相师就成为了国王的贴身侍卫。
波罗奈的国王，他没有王子，只有一个女儿与一个外甥，他把女儿和外甥都养育在自己身边。等到他们都长大后，他们就能成为互相爱护的伴侣。于是国王召集众大臣说：“我的外甥是王位的继承者，他和我的女儿，进行灌顶的仪式。”国王说完这些话，心里想：“我的外甥，无论从哪个角度来说，都是属于我的家族血统的。然而，如果他娶了别国国王的女儿而举行灌顶，我的女儿又与别国的王族结婚，这样我的家族得到繁衍，我的王权统治就从一个变为两个。”于是国王和诸大臣商议：“我的女儿和我的外甥这两个人，他们必须分开。”外甥住在一个地方，公主住在另一个地方。他们现年十六岁，彼此之间很是爱慕，王子心想：“我必须使用计谋，才能使得伯父的女儿能够逃出王宫！”最后，他想出了一个办法，他就叫来公主的大相师，给他一千金币的赠品，相师说：“要怎样做法？”王子说：“你就试一试看，没有不成功的，你就事前想好一个理由，使得我的伯父能够把公主送出宫。”相师回答：“按照您说的那样去做！我将到国王那里，这样对他说：‘大王！恶运之神降临到公主身上，大王应当长期离开公主，不要去探视她。我与公主在那段时间中乘车，由大队的武装官兵做随从，大队人马前往墓园，让她躺卧在圆坛的后面，假装死去的样子，然后在床的下面，洒一百零八壶香净的水，这样可以清洗恶运之神。’我向大王这样禀告，就可以将公主从王宫送出到墓园。王子您就在那天先走，带着少量的胡椒，由武装官兵们围绕着，乘车前往墓园，车子就停放在墓园门外的一个地方，当武装的随从把您送到墓园的树林中，您就自己去到墓园那个圆坛的后面，就像死人一样躺在那里，我就到您那里，在你上面放上床，让公主睡在上面，在这个瞬间，你嗅到胡椒粉，就会打出两三个喷嚏，到第三次的时候，我们就丢下公主逃跑，这个时候您就和公主接近，在公主头上灌顶，而您本身也自己灌顶，然后把公主带到您自己的住处！“王子同意说：”太好了！这真是一个极好的办法！”
相师于是立刻前往国王那里，向他报告这件事情，国王就给他承诺：“相师再向公主说明实情，公主一定会接受的。 相师在出发的那天，和王子相互通告，安排大队人马前往墓园，并且恐吓随从说：”我把公主放于床榻上，床榻下面如果有死人大喷嚏的声音，有人从床榻下面出来，第一个发现的人，一定会被他抓住，你们要注意小心！“
王子先走，依照相师所说的，就躺卧在那里。相师就抱着公主到了圆坛后面，让她谁在那个床上，并且叮嘱她说：“请公主不要害怕！“那时，王子的鼻子吸入了胡椒粉，就打起喷嚏来，打喷嚏的声音传出，相师就丢下公主，大声叫喊，率先就逃跑而去，见相师逃走了，众随从没有一个敢留在那里，也纷纷丢弃了武器逃跑。王子就按照预先商定的的做法，带着公主回到自己的住所。
相师前往国王住处，向国王报告了一切事情的经过。国王说：“最初的时候，我是想我的女儿与外甥抚养到了现在，这就像在酥油粥里在加上煮熟的酥油一样地成长。”国王于是承诺：“在他之后，就把王位传给外甥，立女儿为王后。”
于是剑相师依然是这位新国王的贴身侍卫，有一天，他在国王身边时候，站在向着太阳的方向，侍卫的蜡质鼻子融化毁坏而掉在地上，这令他感到非常羞耻，掩面而立。国王笑着对他说：“尊师不要忧愁！喷嚏对有些人是好事，但是对有些人是坏事！世尊因为喷嚏而鼻子被斩断，我因为喷嚏而得到了王位。”国王说完这番话之后，诵出以下偈子：
同一事两面
有善亦有恶
某者成为善
某者成为恶
世无悉善者
亦无全恶者
国王依据这个偈子，叙述其因缘之后，做了布施等很多善行，这一生死去后，根据他自身的业报而投生到相应的地方。
结 分
佛陀依据这个故事而说法，来说明正如世间所思惟的善与恶并不是千篇一律一概而论的道理。于是作了本生今昔的结语：“那时候的剑相师正是今天的剑相师，而国王的外甥就是我。”