维萨易哈长者本生谭
旁白：这个本生故事是佛在祇园精舍的时候，对给孤独长者所作的谈话。佛陀叫来给孤独长者对他说：“从前你们是贤明的家族，对帝释天王站立在空中说‘不要布施’，妨碍你的行为，而你不以为意而继续行布施。”佛陀答应长者的请求，为他说过去的事情。
从前，波罗奈国梵与王治国的时候，菩萨是具有八亿资产的富翁，名叫维萨易哈长者，他持五戒，有布施的志向，喜欢施舍。他在东南西北四个城门，都城的中央和自己的家门口，在这六个地方，设布施堂以行布施，每天舍出六十万的财富。吃饭的无论菩萨与乞食者均一视同仁。长者的大布施，使阎浮提中的人，停止田地工作前来接受布施，他布施的威力，震动帝释天宫，使帝释天王的赤黄色毛毡的石座发生变暖的意向。帝释天王想：“是什么人使我的座位发生震动？”加以寻求，看见维萨易哈长者，帝释王想：“这个维萨易哈长者具有使全阎浮提的人停止田地工作前来接受布施的极大施力。依这样布施，使我的座位动摇，他将来出生在帝释天。我将让他没有财富，成为贫穷的人，使他不能再行布施。”于是将一切的财富、谷物、油、蜜、糖、下人侍从的人，全部消灭。失去布施的人们前来报告：“施主！布施堂已经不见了，原来建的布施场所，任何一处也都不见了。”“在这个地方运物品前往，布施是不能中断的。”并叫来妻子问道：“你继续布施。”妻子在家中找寻价值半金的物品都没有发现。妻子说：“家中除了衣物以外，我没有发现任何一样东西。”藏有七宝的房间，门窗都已经打开，什么也没有。家中除了长辈和妻子以外，其他的下人们一起不见了。菩萨再一次唤妻子说：“布施不能中断，你去家中各处找寻。”在此一瞬间，有一个割草的男子将镰刀，扁担以及绑草的绳子，投进他们房子就离开了。长者的妻子将它们拿来说：“除了这个以外，没有看见任何东西。”菩萨说：“我们从来没有割过草，然而今天拿来割草，卖出去当做布施。”菩萨恐怕中断布施，携带着镰刀、扁担以及绳索离开都城，去往草原割草。并自我安慰说：“一捆我们自己用，一捆行布施。”他绑两捆草，用扁担挑回来，在都城的门口叫卖，得几枚金币，一部分布施给乞食者，乞食的人很多。都说：“布施给我，布施给我。”于是把其余的钱也布施了，他和妻子一天都没有吃东西，这样度过了六天，第七天长者运草回来，他天生是体质弱的人，七天没有吃东西，正烈日当头，使他头晕目眩，体力不支，割的草也散落在地上。帝释天观察他的所作所为，刹那来到他的身旁，站在空中说了第一个偈颂：“维萨易哈！汝先行施、减汝之宝。若不行施、汝财有余。”菩萨听闻帝释天的话问：“你是什么人？”“我是帝释天。”菩萨说：“帝释天的人，自己要布施，坚持戒法，守斋戒日，坚持七世才能出生为帝释天的人，然而您擅用自己的权力，妨碍布施，实在是卑劣。”于是诵了三个偈颂：“有千眼者、位行尊者、假令虽贫、不为卑鄙、人主！为富弃信、宝非我物、一车行路、他车行之、婆沙婆！古人之蓄、殖人之殖、若有则施、无如何施、我身如斯、尚施不怠。”帝释天知道不能阻止，问：“你为什么布施？”菩萨说：“我不是为了帝释天和梵天界而布施，我是为了一切智者而行布施。”帝释天听他的话非常高兴，用手抚摸他的后背，在这一瞬间，他就像吃饱饭的人，全身充满活力。帝释天用威力，使他的财宝完全像以前一样没有任何差别。帝释天说：“大长者，你从今以后，每天可以一百二十万金币行布施。”并让你家的财宝，无限增长。帝释拜别长者，回到自己的地方去了。
佛陀讲述这个法语以后，作现在过去的连接语：“那个时候长者的妻子的罗睺罗的母亲，维萨易哈就是我。”