真友非友本生谭［菩萨═大臣］
旁白： 这一本生经是佛陀在祇园精舍的时候，对拘萨罗王德大臣为利行者所作的谈话。此大臣对国王帮助十分多，国王对他过分尊敬，其他的臣下们对此不能容忍，计划离间，说：“大王！那个大臣对陛下将做不利益的事。”
国王调查观察，没有看见什么罪状。国王想：“我没有看见这个人有任何的罪，究竟应如何，我能判别这个人是友还是敌人吗？除如来外，没有能判别的了，我前往询问。”
国王在吃过早饭以后，来到佛陀的住处问说：“世尊！究竟应如何，人能判别对自己是友还是敌人吗？”佛陀说：“大王！前生的贤者也思考这个问题而问贤者，
由他所言的事加以判别，不是有人的就避开，真友就与他相交往。”佛陀应国王的请求，为他说了过去的事。
从前，在波罗奈，梵与王统治国家的时候，菩萨是教王的圣事、俗事的大臣。那时，有其他的众臣下们，欲离间此唯一为利行的大臣与波罗奈王的关系。
国王没有看见他有罪：“我将如何判别这个人是友还是敌人？”国王问摩诃萨诵第一偈︰如何有知人努力、如何将成勤业者、予今愿闻有见者 、聪慧贤者辨非友、
于是，摩诃萨向国王说了非友的特相︰不向他人展颜笑、亦不欢迎示他人、其眼对人不凝视、而彼只为反对行、非友彼附随、真友彼不交、妨阻赞赏者、赞叹诽谤者、不语彼之秘、不隐他人秘、彼不赞汝行、
亦不赞智慧、悦他不繁荣、不悦他繁荣、贪得稀有食、不生与他念、对他不同情、不教他人得、此等十六性、存于非友者、贤者有见闻、知辨为非友、
摩诃萨诵了以上的五偈，国王更说：如何有知人努力、如何将成勤业者、予今愿闻有见者、聪慧贤者辨真友、王以此偈问真友的特相，摩诃萨诵残余的偈：不忘离去者、归来更相欢、欢喜又随喜、软语为欢迎、真友彼附从、非友彼不交、
妨阻诽谤者、赞叹赞语者、彼语彼之秘、隐匿他人秘、彼赞汝之行、亦赞叹智慧、悦他之繁荣、不悦不繁荣、获得稀有食、彼生与彼念、对他寄同情、更教他人得、
此等十六性、真友者实存、贤者有见闻、知辨为真友、国王听了摩诃萨的话，非常欢喜，给了他最上的荣誉。
佛陀说了这个法语以后，说：“大王！前生也是这样的问题，贤者们也曾这样说。按照这三十二个特性，不是朋友？真正的朋友？就可以分辨了。”
于是，佛陀说了这个以后说︰“那时的国王是阿难，贤明的大臣就是我。”