旁白：这个本生故事是佛在祇园精舍的时候，对拘萨罗王的祭祀所作的谈话。
据传，祭司乘车回自己领地的途中，在狭窄的路上的时候，看见对面一个车队，他说：“你们的车向旁边回避，你们的车向路旁回避。”对方的车没来得及回避，祭司发怒，用鞭子向驾车的人抽去，鞭子抽中车前而折返回来，打中了他自己的额头，额头顿时肿了起来。他返回向国王申诉：“我被驾车者所殴打。”国王叫来驾车者调查，知道了是祭司的过错。
某一天，比丘们在法堂开始谈论：“各位贤友！国王的祭司说他被驾车者所殴打，控告别人反而自己受到责罚。”佛来到此处问道：“比丘们，你们今天有何法语，聚集在这里？”比丘们对佛陀说：“这样这样的话语。”佛说：“比丘们！这不是今生开始的，前生也是这样。”于是佛陀为他们说过去的事情。
以前，波罗奈国梵与王治国的时候，菩萨是国王的裁判大臣。有一天，国王的祭司乘车往自己领地等等，皆与前面叙述的事情相同。他向国王申诉，国王亲自坐在（裁判所）中，叫来驾车的人调查此事，国王说：“你们殴打了我的祭司，使他额头都肿起来了。”国王命令道：“你们的全部财产，要受到没收的处分。”菩萨（裁判大臣）向国王说：“大王！国王没有调查的事情，而没收他们全部财产，然而世间也有自己打中自己反而说是被别人打中。因此，治理国家的方法，不经过调查而作为判决，实属不应该。妥善加以调查后再作判决，这样才是适宜的。”于是诵念偈颂：打与被打、胜者负者、大王！率先语者、暂勿置信、贤者听讼、就他方听、闻双方语、随法而行、在家乐诸欲、不可成懒惰、出家自制心、王可无忧虑、恶行不可成、贤者无怒质、刹帝利之王、无虑不可行、大王！能行思虑者、增大誉名闻。国王听了菩萨的话，认为是正确的判决。正确的判决，罪过在祭祀。
佛叙述这个法语以后，作今生过去的结语：“那时的祭祀是今天的祭祀，贤明的大臣是我。”