（旁白）：这个本生故事，是佛在祇园精舍时，对厌烦出家的比丘所作的谈话。
据传，那位比丘是舍卫城的清白人家的儿子，归顺佛教而出家。有一天，他在舍卫城巡回托钵的途中，见到一位装饰华美的妇人，爱上她漂亮光鲜的容貌，而心生烦恼，怏快不乐。
于是，他的头发和指甲长得长长的，身体细小而瘦弱，身上穿着肮脏的衣服，皮肤呈现不健康的黄色，脉管在四肢突起，好象天人死亡必须出现的五种前兆──美丽的头发干枯脱落，衣瓽上染着了污垢，身体失去颜色和光泽，两腋流汗，不喜欢天神的座椅──这是相同的五种状况；
而由佛教中厌烦出家的比丘等，所呈现的五种状况，即为信心的花凋落，戒衣上有污垢，因为不安心与不名誉而失去身体的光辉，流出烦恼的汗水，不喜欢居住在森林的树下及无人家的僻静处。这位比丘也出现了那样的前兆。
于是，其他比丘同他一起来到佛前，向佛禀报：“世尊！这个人厌烦出家。”佛问：“这是真实的么？”比丘回答说：“世尊！是真实的。”佛说：“你是比丘！不可以为烦恼所执着，妇人是罪恶的事物，去除这种执着于她的心，欣乐佛教才是正确的。古来有大能力的贤人为妇人而执着，因而失去他的能力而陷入破灭。”
接着，佛陀为众人说起过去世的事情。从前，末罗国的拘舍婆提城，有位甘蔗王善于治理国家。在他的一万六千宫女中，地位最高的叫喜拉瓦提，是王的第一妃子。
她没生育王子、王女。市民和国人集结来王宫之前，呼喊：“国家将要灭亡了！”四处都是谴责的声音。国王开启窗户，问道：“我治理国家没有违背法律的事情，你们为什么要谴责？”
“大王！就像您所说的，没有非法的事情，但是没有延续王族血统的王子，将被他人夺取王位，国将要灭亡。请大王祈求得到一个善能治国之王子。”
“我要怎么样祈求得到王子呢？”
“刚开始的一周里，用低下的舞女作为正位的舞女，遣送到市中心。如果因此而得王子就太好了。如果没有效果，接着就派遣中等的舞女，如果还是没有效果，再请派遣上等的舞女，必然能有一位有福气的妇人得以怀上王子。”
国王依照他们所说的去实行。每到第七天，舞女们如意而快乐地回来。国王向舞姬们问道：“有怀孕的人么？”舞女们都回答说：“没有怀孕，大王。”她们这样回答，国王非常不满意，“我将不能有王子了。”
于是，市民又发出同以前一样谴责的声音，国王说：“你们为什么又来谴责？我依照你们所说的，已派遣这些舞女，但是没有一个人能得到王子，现在要怎么办呢？”
“大王！这些肯定是没有福德的女子，这样的人，自然没有福气得到孩子。这样的人，不能得到孩子，也并非令人失望。大王的第一妃子喜拉瓦提是具有福德的人，请派遣她前往，必然得到王子。”大王说：“很好。”同意了这个建议。
“从今天到第七天，国王派遣王妃喜拉瓦提为正舞女，众人都请来市中心集合。”国王命令手下敲击大鼓，巡回宣告。到了第七天，王妃装饰着精美的服饰，从王宫作为正舞女派遣出发。
因为她的福德力，使得帝释天的座位都带有温热的气，帝释天思索：“这究竟是怎么一回事？”他知道了，原来这位王妃祈求王子。
“我必须授于这位女人一个孩子，但天人世界有没有与她相应的孩子呢？”帝释天思考着，于是发现了释迦菩萨。
据说，当时菩萨于三十三天世界寿命终结，他将到上方的神的世界再生。帝释天前往菩萨天宫，对他说：“尊者！你须前往人界的甘蔗王第一妃的胎中再生。”
得到菩萨的承诺，转而又向其他神子说：“汝也必须做这位王妃的儿子。”帝释天心想：“这位女子的德行，不能为任何人所破坏。”他扮成一位年老的婆罗门，出发前往王宫的大门。
这时，许多人都沐浴，穿着华美的衣服，集结在宫门之前，说：“我一定能抱得王妃。”他们见到帝释天，愚弄嘲笑道：“老人家因为什么原因而来到这里呢？”
帝释天说：“你们凭什么嘲笑我，我虽然身体年老，欲望并未减退，若能得到喜拉瓦提，我想陪伴她离开，就为了这个而来。”于是，帝释天以威严与神通的力量，站立在最前面的第一位。
其他的人因为他的神力而不能超前。王妃用上所有的装饰，从王宫出来，老人握着她的手而离去。站在那里的众人骂骂咧咧：“看这个婆罗门的老奴，陪伴如此优美 王妃而去，他认不清自己的身分啊。”
王妃也因为这位老人强制相伴而行，而感到焦急和耻辱，心中厌烦。大王在窗际看到：“王妃究竟伴着什么人离去呢？”他眺望中，见到伴着一个婆罗门而行，心中非常不满。
帝释天伴着她出了城门，在城门附近变化出只有一扇窗户的小屋，房门大开，里面安放一个柴木做成的床。
于是王妃问他：“这是您的住处么？”“是的，以前我只有一个人，今后是我们两人了。我去巡回托钵，得到布施的舂米，您可睡在这柴木床上。”说完，他用柔软的手，抚摸她。
因为神的爱抚，使得王妃睡在柴床上，失去意识。于是帝释天以自己的威严和神通的力量，伴随她前往三十三天世界，使她睡在精美装饰的宫殿，神的寝床上。
到第七日王妃醒来，眺望所有圆满的奇妙景象，她警觉起来：“这位婆罗门并非是人类，肯定是帝释天。”这时，帝释天坐在波利夜怛逻树(昼度树)下，被天女们所围绕。
王妃从寝床起来，到他面前顶礼，然后站在一旁。帝释天对她说：“王妃！我将给你符合你愿望的东西，你可以接受它。”
“大神！请授给我王子。”
“王妃！一人还不能满足，我将授与两位王子，其中一个有智慧但不美貌，另一个虽然美貌，但是没有智慧。你想先得到哪位？”
“大神！我想先得到有智慧的。”
帝释天说：“很好。”
帝释送给王妃吉祥草、天衣、天香昼度树的花和拘迦那大琵琶，然后伴随她下界，前往国王的寝殿，使她睡在寝床上，用拇指抚摸她的肚脐。在这一瞬间，菩萨就进入她的胎中。
帝释天回到自己的住处，贤明的王妃知道已经怀孕了。国王醒来，见到王妃住在这里，问道：“谁陪同你来的？”
“大王！是帝释天王。”
“我看到一位年老的婆罗门陪同你离去，你为什么要骗我？”
“大王！请大王相信我，帝释天伴我前往神的世界。”
“妃子！我不相信你说的话。”
于是，她出示了帝释所赐与的吉祥草：“请大王信任我。”国王不肯相信，说道：“吉祥草任何地方都可得到。”
于是，她出示了天衣，国王见到了才相信，问：“妃子！确实像你说的那样，是帝释天陪同你离开的，那么得到王子了么？”
“大王！王子已经得到了，现住在我的胎中。”国王听闻后，非常高兴，立即为怀孕而庆祝。十月过去了，王妃分娩王子，对所生王子的不取其它的名字，因为吉祥草的原因，取名叫姑尸王子。
姑尸王子能走路的时候，另一位神子投生王妃的胎中，诞生后，命名为伽扬帕提。
二人都伴随着美好的的荣誉长大。菩萨有智慧，在师尊面前，没有可以修习的事情，唯有用自己的智慧，通晓一切的技术。
他十六岁的时候，国王想将王位让给他，告诉王妃：“我想让王位给王子，派遣舞女前去服侍他。我在有生之年，想见到他登上王位。
我想全阎浮洲中任何一位大王都可以，只要能带来他所想要的王女，做他的第一之妃。我究竟要挑选哪位大王的王女，我希望知道他的意思。”
王妃说：“谨遵国王的命令。”她同意了此事，并叫来一位侍女，说道：“你去王子那里，告诉他这件事情，听取他的意见。”侍女出发前往，告诉了此事。
大士听闻后想到：“我并不美貌，虽然有王女前来，她见到我，一定想：‘这样丑陋的人’，肯定要逃走。这样就是我们的耻辱。我虽然在家，也没有什么用处，父母在世的时候，我前去侍奉，一旦亡故，我就要出家。”
于是，他说：“王位和舞女对于我没有用处，我将在双亲死后，准备出家。”侍女回来后，向王妃禀告他的意思。国王非常担心，过了几天后又再派人去问，他仍然拒绝。这样三次拒绝，第四次时，王子想：“与两亲共同居住在一起，反对成亲不太好，需要使用一个方便的办法。”
他唤来技艺最高深的雕制工匠，给他许多的黄金，说“请为我做一个女人像。”然后命令他去照办。雕工离去后，菩萨取另外的黄金，自己制作女像。以菩萨的意愿所作的事物，必定都会成功。
结果，这尊像超出寻常的美丽，难以用言语形容。于是菩萨为这尊像穿上亚麻衣物，放置在寝室中。不久，那位工匠带着他造的女像前来，王子见到他说︰“你带着雕像到我的寝室来。”
雕工进入寝室，见到王子造的女像，说︰“王子室中有一位天女，定是前来与王子嬉戏玩乐。”雕工想了很久，确信是这样，不敢伸手触摸。他回来向王子禀报：“王子殿下！寝室之中，只有一位尊贵的天女站着，我不能接近。”“你去取你造的金像过来。”
于是再派他去，这次雕工带来了金像。王子将雕工所作的像丢进一间黄金建成的房间，而将自己所造的像，穿上漂亮的衣服，放置在车上，并说：“如果得到这样的女子，我将接受她作为我的王妃。”
于是，将这尊像送到母后的住处。王妃唤来大臣，命令他们：“我的王子是非常有福的人，他是帝释天所赐于的孩子，必须得到适当的女人。
你们将此尊像装载在车上，巡回整个阎浮洲中，如果有任何一位国王，有这样美女，你们送去这尊像，就说：‘甘蔗王愿与尊贵的君主互结姻亲。’并决定结婚日期再回来。”
大臣们说：“谨遵王后的命令。”就带上金像和他们的伴侣出发了。历经各个地方，每到一处王城，他们在黄昏时，为像装饰各种衣物、鲜花和各种美丽的饰品，放在于黄金的车辆上，前往公众集合的水浴场，停在道路上。
自己则退回，站在一旁，倾听过往的人们相互谈话。众人没有留意这是一尊金像，纷纷议论：“这一位光辉、美丽的凡间女子，完全像一位天女。她由哪里而来，留在这里，我们的城市没有这样的美女。”全都赞叹着离去。
大臣听到这位的议论，心想：“若这儿有如此的美女，必然会说：‘这是王女的形态’或者说‘这是某位大臣女儿的形态。’确定这儿没有这样的美女。”
于是，他们带着像往其他城市而去。就这样，他们巡回经历，到达摩达国的沙竭罗城。这里的摩达王有七位王女，都是无比的美丽，像天女一般。
最年长的王女名叫芭芭瓦提，她的身体，具有像朝日一样的光辉，在黑夜里，四肘大的房间中，虽然没有灯火，她的光辉也可照耀房间的一面。然而她的乳母是一位佝偻的妇女。
某天的黄昏，乳母在芭芭瓦提进食后，命令八位美丽的婢女各持水壶为王女洗头。一位婢女外出取水，在前往水浴场的路上，看到放置的金像，误以为是芭芭瓦提，
她想：“这个可恶的公主，派我们来取水为她洗头，然而她却先来到水浴场，站在路中。”
婢女愤慨地想：“这件事将使她的家族蒙羞，尊贵的公主比我们先来，站在路中，如果传到大王的耳中，则我们即将没命。”
于是，婢女自作主张掌掴批金像的面颊，觉得手掌痛如刀割，继而明白是一尊黄金雕像，不禁苦笑。
来到其它的婢女身旁说：“你们来看看我做的事，我以为金像是公主，去击打它；像这样的雕像也不能与我们的公主相比呢。于今我的手仍感到痛楚。”
一旁的甘蔗王使者向这位婢女问道：“你说：‘我们的公主更加美丽。’这句话指的是谁，请告诉我。”
“这是摩达王的王女芭芭瓦提公主。你们这尊像，抵不上公主的十六分之一。”
于是使者们大为惊喜，前往王宫大门，向大王传禀︰“甘蔗王使者求见。”大王从座位上站起来，大声命令：“宣他们到这儿来。”使者们进来，向大王敬礼道：“大王！我们的国王敬问大王御体平安。”
他们向大王表达了殷勤的敬意。大王问：“你们为什么事而来呢？”使者答道：“我们的王子，声音像狮子一样洪亮，名叫姑尸王子。我王准备让位给王子，派遣我们来到大王这儿，请王的公主芭芭瓦提嫁给王子，以这尊黄金的像为赠物，请您收纳。”
于是把金像呈与大王，摩达王以与甘蔗王联姻，而感到满足，非常欢喜，就同意了。于是使者们又对大王说：“大王！我们不能耽搁，要回去向我们的大王禀报公主的事。”摩达王说：“就按你们说的办吧。”大王宴请使者们后，遣送他们回去。