善求恶求缘
某一年，佛陀带领众弟子来到舍卫国，住在祇树给孤独园里为众人宣讲佛法。当时，提婆达多跟随佛陀出家修行，十二年精勤不止却未能获得果报，于是慢慢地失去了信心，打算修行神通而获得各种利养，佛陀没有允许，于是他便到十力迦叶那里学得神通，获得了摩揭陀国太子阿阇世的供养，再后来便萌生了当法王的贪心，想要杀死佛陀取而代之。他主要犯了五项罪过，其中三项必须得详细讲解一番：
第一种罪，就是他知道佛陀要下山，而下山必须要经过灵鹫山麓经过，于是他便事先埋伏在那里，等到佛陀通过的时候，将一块巨大的山石推了下来。那大石快速滚动，眨眼间来到了佛陀面前，一下子压在了他的脚趾上，鲜血顿时流了出来。这就是所谓的出佛身血，乃是大罪！
第二种罪，就是他非常想杀死佛陀，但是又怕凡人被佛陀感化，就在心中如此盘算：人，能被瞿昙感化，那么畜生没有思想，肯定不能被他感化，既然如此，我就买一头大象回来……于是，他将一头黑象关在房间里，每天给它喝烈酒，天长日久这头大象便成了酒鬼，没有酒喝就会发疯撞击墙壁。这一天，佛陀经过这里，提婆达多便将疯狂的大象放了出来，希望能踩死撞死佛陀。只可惜，大象到了佛陀面前前腿跪地施行礼拜，他的计划又失败了！
第三种罪，为了增加自己的势力，他不断地蛊惑那些定力不强的比丘，让他们加入自己的宗教当中，接受诱人的供养。如此一来，便作下了破坏和合僧的罪过。
第四宗罪，但是后来他的徒众受了舍利弗等尊者劝导后，回归到了僧团当中。此时的提婆达多已经疯狂了，他杀了没有烦恼的莲花色比丘尼。
第五宗罪，丧心病狂的提婆达多，为了杀死佛陀，便在自己的手指上涂抹剧毒，打算在礼佛的时候进行加害，只可惜佛陀的脚犹如顽石，而他则伤了自己的手指结果一命呜呼！
其实，提婆达多在造下了第三宗罪的时候，他便害怕以后会遭到果报，整天是坐卧不宁，寝食难安。某一天，他听说在舍卫国有富兰那六师，其修行高深莫测，便只身前往，想要询问因果报应之事。经过好长时间的奔走，提婆达多终于来到六师的住处，施过礼之后说道：“我犯了故意杀生罪，害怕以后会有因果报应，不知各位大圣有什么方法可以挽回？”六师向提婆达多阐述各种歪斜言论，说道：“做恶事没有恶报，做善事没有福报。你不必把此事放在心上，只要顺从心意做事就可以。”提婆达多听到六师这么说，顿时心情豁然开朗，心中的疑虑也烟消云散，果断地斩断了善根。他对眼前的六师更是敬仰有加，言听计从。
阿难听说此事后，念惜手足之情，对提婆达多深感惋惜，悲伤。对自己不能给予帮助懊恼不已。阿难来到佛陀面前，对佛陀说道：“世尊，提婆达多愚昧无知，听信谗言，斩断了善根，做下恶业，玷污了释迦弟子的名声，这该如何是好？”佛陀说道：“提婆达多不仅仅在今日被利养蒙心斩断善根，就是在过去世中，他也是因贪利养而丧失了自己的性命。”阿难说道：“世尊，在过去世中，提婆达多是因为什么样的事情贪利丧生的呢？”佛陀说道：“你要想知道此事的原委，就要仔细的听我讲来。”
在久远的无量不可思议阿僧祇劫，在阎浮提有一个国家，名字叫做波罗奈国。国中有一位商主，名字叫做摩诃夜移，其每年奔走各地，很少回到家中。这一年，他难得在家，几日的相处便使得妻子怀了身孕。他妻子自从怀孕以后，就变得性格温和，仁爱善良。在月足日满的时候，他的妻子生下一名男孩儿，这男孩儿长得身形端正，样貌俊朗。摩诃夜移夫妇很是喜爱这个儿子，摆设酒宴款待亲朋好友及相师，众人在一起共同饮酒欢乐。
“我说摩诃夜移啊，既然你有了心肝宝贝，为什么不抱出来给大家看看呢？”有人微醺地说道。摩诃夜移听了立刻让妻子将孩子抱了出来，大家顿时围上去观看。
“哎呦这孩子可真的好看呢，这么小就如此威严，将来一定是个大人物！”
“看哪，他还看我笑呢，真的太可爱了！”
人们你一嘴我一嘴地评论。摩诃夜移便让相师给孩子起名。当时，为孩子起名有两个依据，第一个就是看他出生的时候有没有什么奇异的先现象发生；第二个就是看星宿。于是，相师向摩诃夜移问道：“这孩子受胎以来，可有什么祥瑞的事情发生？”摩诃夜移答道：“我妻子自怀孕以来，就变得慈心和善。”相师说道：“依我看来，就给孩子取名叫善求吧！”摩诃夜移夫妇听后，很是欢喜，他们非常喜欢儿子的这个名字。傍晚，华灯初上的时候，摩诃夜移夫妇送走了各位前来道贺的亲朋好友。他们夫妇看着怀中的爱子，真是喜不自胜。善求在父母的照顾下健康成长，自懂事起他就喜欢积德行善，怜悯一切众生。不过这是后话，容后再说。
摩诃夜移的妻子后来又怀孕了，这次怀孕的反应跟以往不同，她变得性情恶劣，脾气暴躁。
“你们给我送来什么样的吃食，这是人吃的吗，这分明是蠢猪吃的东西！”摩诃夜移的妻子此时犹如疯了一般，对仆从就是一顿鞭打，之后让他们再去弄来吃食，可是还是不如心，吓得仆从们纷纷跪倒。
“哎，你怎么脾气变得这样凶残呢？”摩诃夜移在她心情好的时候劝导，“你应该节制自己，不要如此作恶，不然咱们的儿子会长得丑！”
“要是你讨厌我，我现在就走，没必要听你在这里唠叨！”妻子听了又爆发了，开始狠狠地砸东西。摩诃夜移只好躲了出去，落得个耳根清净。
如此过了九个多月，摩诃夜移的妻子又生下了一名男孩儿。但是，这名男孩儿长得其丑无比。摩诃夜移请相师为孩子取名字。相师问道：“你妻子这次怀孕时，有何反应？”摩诃夜移说道：“我妻子这次怀孕和上次不同，这次她变得性情恶劣，脾气暴躁。”相师说道：“既然是这样，我就给这个孩子取名叫恶求吧！”摩诃夜移觉得这个名字很符合妻子怀孕时的样子，就同意了。长大后的恶求喜欢做恶事，而且很有贪心，常常怀疑嫉妒他人。
善求和恶求在父母的精心呵护下，逐渐长大成人。善求看到父亲前往大海中打捞财宝，可谓是九死一生，便上前要求说：“父亲啊，如今我长大了，不能再像以往受到您的照顾，此时我应该照顾您，应该和您一同下海打捞财宝才是！”恶求虽然不甘心去往大海，但是看到兄长如此说便立刻上前说道：“我也愿意去，还希望父亲准许！”
“哎，时光如梭啊，如今你们都长大了，看，都和我一样高了！”摩诃夜移说道，“既然你们这样主动下海，那么我就将我的商队分成两部分，你们各带一部分前去入海吧！”
善求、恶求听了这话心生愉悦，立刻领上了自己的人以及干粮，一前一后上路了。他们因为没有经验，粮食没有带够，走到一半路程的时候干粮已经吃净。
“哎呦，好饿啊！”人们彼此相扶，呻吟声此起彼伏。对于同样的情况，善求、恶求处理方式不一样。善求主动拿出自己的粮食给最饥饿最瘦弱的人来吃，并对大家进行鼓励安抚。而恶求不但吃光了自己的食物，还将其他人的食物据为己有，并且总是说一些丧气的话，使得水手们各个无精打采。
接下来，两个队伍坚持行走了七天七夜，大家都处在了濒死的边缘。善求此时为了众人的生命，便说道：“我听闻真心的祈祷可以实现心中所愿，现在请大家和我一同跪倒祈祷吧！”跟随他的人听了无不赞同，于是稀里哗啦跪倒一片，纷纷合掌说道：“救苦救难的各位神灵，祈求你们赐给我们一些粮食和水吧，让我们度过眼前的难关。”
就在这个时候，有个神灵从队伍上空经过，他听了人们的祈祷，立刻从天而降，说道：“你们砍下一根树枝，所需要的东西就会出现在你们的眼前。”善求及众商人得到指示，慌忙给神灵叩头道：“谢谢神灵！谢谢神灵！”神灵一转身消失在众人眼前。善求及众商人急忙找出一把斧子，来到树下砍下第一根树枝，顿时就有一汪清水从树里流出，众人急忙拿着器皿凑上前来接水喝下。砍下第二根树枝时，所有的美食一应具出，食物多达上百种，众人互相传递食物，人人都吃的十分饱满。砍下第三根树枝时，出现了各种各样的衣服，众人纷纷找到适合自己的衣服穿在身上。砍下第四根树枝时，出现了各种宝物，众人按人头分好所有宝物就上路了。善求担心恶求不知道用此方法可以充饥，就带着随从留了下来。
恶求和其他人晃晃悠悠的来到此处，看样子是已经饿得不行了。他们看到善求以及随从全身焕然一新，便瞪大了眼睛。善求就走过来，对恶求说道：“你们要是饿了，就去砍下一根树枝，然后就会出现水，食物，衣服和宝物。”这些人听到有食物可以充饥，就按照善求所言动起手来。果然不假，这些人又都吃饱喝足了，穿上了新衣服，分得了宝物。恶求眼见砍下树枝就能得到如此多的东西，心里暗想：这棵树果然是棵宝树，只要砍下一根树枝就能得到想要的东西，我为何把把它据为己有呢？把这棵宝树树搬回家，到时想要什么就有什么，多好啊！思及此，恶求挥手招来五百随从，命他们砍伐刚才出食物的这棵大树。善求看见恶求命人要砍树，气愤不已，走上前来对恶求说道：“我等命在旦夕之时，是这棵树救了我们，你不但不感恩戴德，为何还要命人砍树？”恶求说道：“这事不用你多言，我想怎么做就怎么做。”恶求命人继续挖掘树根。善求眼见自己说服不了恶求，又不忍心看见这棵救自己命的大树被人砍伐，就带着随从回家了。大树被伐倒的刹那，从树中出现了五百罗刹，他们愤怒的把恶求及众商人吃了。恶求的命，连同财物和伴侣，一切都丧失了。
佛陀讲完此事，对阿难说道：“你可知道那时的善求是谁？”阿难说道：“弟子不知，请世尊明示。”佛陀说道：“那时的善求就是今日的我，摩诃夜移就是今日我的父亲净饭王，摩诃夜移的妻子就是今日我的母亲摩诃摩耶，那时的恶求就是今日的提婆达多。阿难！提婆达多不仅是今日贪利养故不做善事，就是在过去世中也是如此，而且每世都是这样。在过去世中，我经常与提婆达多相见，我经常劝诫他要积德向善。但是，他不但不听从我的话语，还常常与我为敌。”
阿难及与会众人，听到佛陀的讲解，都悲喜交集，自我勉励要一心向善，累积福德。人人都欢喜敬奉佛陀，顶戴奉行。