百喻经
尊者僧伽斯那撰
萧齐天竺三藏求那毗地译
中国宗教学会理事、积庆寺光亮禅师义译
宝箧镜喻
原典：昔有一人，贫穷困乏，多负人债，无以可偿，即便逃避。至空旷处，值得一箧，满中珍宝。有一明镜，着珍宝上，以盖覆之。贫人见已，心大欢喜，即便发之，见镜中人，便生惊怖，叉手语言：“我谓空箧，都无所有，不知有君在此箧中，莫见瞋也。”
凡夫之人亦复如是，为无量烦恼之所穷困，而为生死魔王债主之所缠着，欲避生死，入佛法中，修行善法，作诸功德，如值宝箧，为身见镜之所惑乱，妄见有我，即便封着，谓是真实。于是堕落，失诸功德，禅定道品，无漏诸善，三乘道果，一切都失。如彼愚人，弃于宝箧，着我见者，亦复如是。
光亮解译曰：：有一位穷人困苦潦倒，还欠了许多外债，在无计可施的情况下只好远在他乡，途径一空旷之地见到一装满了珍宝的箱子，那珍宝之上有一面明镜覆盖在了上面用以遮住珍宝。那人见到宝箱欣喜若狂，随即打开箱盖，见到镜中有一人影，感到十分惊讶和害怕，连声说道：“我以为这宝箱是无有主人，没曾想到你还在这里，请不要生气。”
世人也是如此，既受着无量无边烦恼痛苦的侵袭，又受着生老病死冤亲债主没完没了的纠缠，就想逃避生死而接受佛陀的教化修行种种善法，积累种种功德，就如同遇到聚宝盆一般。然而他们受到邪知邪见的惑乱，错误的认为这身体之中有一个真实不虚的我，那善根随即就此封闭，与种种善法也就失之交臂了。随着心性的堕落，失掉了种种功德，禅定道品，导向涅磐的种种善行以及种种修行成果都渐渐消失殆尽。就跟那遇着宝箱却以为其中有人而放弃的愚痴之人一样。