憍陈如他们听到佛陀如是说，心生惭愧，乃说道：“瞿昙修行，还算顺利吧?”
佛陀说到：“你们为什么见到佛陀无上至尊还称呼以俗家名姓耶？我心量如同虚空，对于羞辱赞叹不会有所分别。但你们的憍慢会遭受恶报。好比是世间儿子称呼父母的名字一般都是不允许的。更何况我如今已经成为一切众生的父母。”
这五个人闻听此语，更加惭愧，诚惶诚恐地说到：“我等愚痴，没有智慧，不知道您如今已经成就无上正等正觉。为什么呢？往日我们见到如来每日只吃半粒麦子或大米，如此坚持了长达六年时间，最终您放弃了苦行。所以我们认为您还是没有得道。”
佛陀告知憍陈如等五人：“你们不要以微小的智慧去衡量判断我的修道成功与否。为什么呢？身体受苦，心则恼乱。身体享乐，情则执着。是以极苦和极乐都不是成道之因。不如钻木求火却被水浸泡，怎么可能会发出火花来呢？想要求得智慧的道理也是一样。有极苦极乐之水，智慧之光就不可能生起。智慧之光无从生起，也就不能够销灭生死黑障。如果弃舍极苦和极乐，行于中道，心则寂定，就能够修习八正圣道，远离生老病死带来的种种忧患。如今我已随顺中道，证得了无上正等正觉。”
憍陈如等五人听了佛陀的开示，心大欢喜，双手合十，恭敬地瞻仰着佛陀的音容相貌，哪怕是一秒钟也不愿意离开。
佛陀观察到度化憍陈如等人的机缘已经成熟，就为他们开示到：“你们应当知道，由眼、耳、鼻、舌、身这五蕴组合而成的我就是一切痛苦之根源。为什么呢？因为这个乌合之众的假我要不断地经历生、老、病、死、喜爱却注定分离，怨恨却要时时面对，一切欲望都未必能够满足，荣华富贵一旦消失等等痛苦的折磨（苦）。憍陈如。无论是有形的，还是无形的；有脚的，还是无脚的，或者是多脚的，只要是有情众生，都免不了要承受这些痛苦。好比是用灰盖火，如遇干草，就会再度燃烧。上述的种种痛苦，都是因为这个假我为根源。如有众生把这五蕴和合而成的身心当成是自己，就会饱受这些痛苦的折磨。从而引发贪欲、嗔恚和愚痴。这导致沉沦生死苦海的根本三毒发作的根源就是把假我当成真我。这些苦因就好比是种子，因缘具足就会发芽开花和结果，众生就会因此而轮回在欲界、色界和无色界这三有之中。如果认清这假我不是真我，销灭一切贪嗔痴，奉行八大圣道，那么痛苦也就随之消失得干干净净，好比是有人水灭火一般。而这些沉沦在生死苦海的众生，因为不知道造成痛苦的真正根源，所以才会在无尽的生死中轮回。憍陈如。既然已经知道造成痛苦的根源（习），就应当发愿销灭苦本（灭），然后对八大圣道依教奉行（道），就可以彻底挣脱生死轮回之链，进入涅磐极乐境界。我也因为知道了痛苦之根，发愿根除，并对八大圣道依教奉行，从而证得涅磐境界。也因为这样，我才会证得无上正等正觉。所以，只要你们按照我介绍的方法去作，就一定会超越生死，不再轮回。如果众生不知道这个方法，那就永远也不可能出离三界，断除轮回。这得以断除生死轮回之路的四大圣谛，就是绝对的真理，是真实可行的。苦实在是苦，习实在是习，灭实在是灭，道实在是道。憍陈如，我说的法你们能够理解吗？”
憍陈如欢喜得手舞足蹈，连声说到：“我理解了。世尊。我知道了。世尊。”也因为憍陈如最先明白佛陀讲述的法义，所以又被称之为阿若憍陈如。在佛陀第一次讲经说法的时候，阿若憍陈如于万法之中远尘离垢，再也不会被客尘所干扰了。