“接着，我如此想：无论过去的婆罗门或苦行僧经受了多么剧烈的痛苦，难以忍受的感受，他们一定也经历了我这样的遭遇，但是不会超过。无论未来的婆罗门或苦行僧经历多么绞心的痛苦，难忍的经历，他们的感受也肯定会如此，但不会超过。但是，这些痛苦和难忍的经历并没有给我带来超越世间，乃至获证究竟圆满的智慧。也许有另一通往觉悟的途径。”
憍陈如等人见太子一心一意端坐思惟，勤修苦行，有时日食一麦，有时日食一米。有的时候两天或者是七天才吃一麦一米。他们也被感动，也自觉修行苦行来了。他们自觉地侍奉在太子周围，一小会也不敢离开。又派人返回国都想王师和大臣讲述太子的一举一动和苦行情况。
王师和大臣听罢来人的陈述，悲痛欲绝，形容交瘁，如丧考妣。他们哭丧着脸来到宫殿门外候旨见驾。
净饭王听罢门卫的报告，知道太子并没有同他们一起回来，当场昏倒在地，身边人赶紧用冷水敷面才让国王得以复苏，国王言语梗咽，说不出一句话来，只好朝门外招手。
门卫明白国王的心意，立即招呼王师和大臣入得宫来，国王看到王师和大臣的悲伤也禁不住老泪纵横，悲不能言。许久才微声说到：“太子就是我生命的全部。你们为什么独自回来？没有了太子，叫我如何存活下去？”
王师启禀国王说到：“我等奉大王旨意去追寻太子，来到跋伽仙人处得知太子的去向便一路狂奔，终于在路上追上了太子。太子当时在一棵大树底下禅坐，那身体发出的光明比太阳的光还亮。我随即走上前去，顶礼太子双足之后，详细向太子叙说了他走后宫内宫外乱成一团，大王、王妃、太子妃为之深陷烦恼苦海一事。太子听后用深沉之话音回答我说到：‘我岂不知父王和亲戚对我情深似海吗？我是恐惧生老病死和爱别离而带来的种种无极痛苦，从而发愿出离生死苦海才会出家来到这里。’无论我如何劝说，太子总是心不动摇，意志坚定，就好比须弥山不可能动摇一般。舍弃我们如同草芥一般。我当时百般无奈，只好选派信得过的五个人随从太子，伺机观察太子的言行举止。如果太子有回意，就会立即劝回。我派出的人适才回来一个向我们叙说了太子的近况。太子前往阿罗逻迦兰两位仙人的住处必须经过恒河，那太子不假舟桥居然可以踩水过河。太子经过王舍城的时候，又碰到频婆娑罗王前来劝说太子本自青年何必要出家修道，还说要把他的国家分一半或者是全部给太子掌管，如果太子需要，国王甚至可以把所有兵马都拨给太子去攻城略地，建立自己的国家，太子都坚辞不受。又来到阿罗逻迦兰仙人住处，太子一番理论，居然让出家修行一百多年的仙人心服口服。如今太子又到了迦阇山旁苦行林中尼连禅河畔修习禅定，每日里只吃一粒麦子或者是一粒米。有时候甚至是七天七夜也才吃一粒麦子或者是一粒大米。”
净饭王听罢王师和大臣的陈述，十分悲痛，爱子心切让他浑身打颤，身毛皆竖。对王师及大臣说到：“太子舍弃转轮圣王之位和父母亲属恩爱之乐，却跑到深山老林修习如此苦行，这又是何必呢？我的福报如此稀薄，竟然失去如此珍贵的孩子。”
净饭王随即派人把王师的话全都转告了王妃和太子妃。