弟子们欢呼雀跃，纷纷说到：“好啊好啊。多谢世尊。我们明白之后，一定会依教奉行，按照您当年走过的路好好修行。”说完之后，大家都平心静气，跌跏趺坐，用心聆听佛陀的开示。
佛陀和蔼安祥地看了看那些围在身边的弟子们，又抬头望了望天边，随着佛陀那慈祥浑厚的声音把佛陀的弟子们带到了那比那恒河沙一样多得不可计数的久远劫前的时光。
那时候有一位名叫善慧的仙人为了成就无上正等正觉，超脱生死苦海，他在数以亿亿万万次的六道轮回中都奉行不伤害有情、不取不义之财、不淫欲、不说与事实不符的话语、不饮酒、不讲令有情生起烦恼的话语、不说那些华而不实无用的话语，不存在邪知邪见的理智等与梵天相应的行为。一个肉身坏了，又托生在另外一个肉身。生生死死，死死生生，那不可计算的轮回中托生的肉身，就算是割尽宇宙中所有的草木来计算也无法算清。他经历过的劫数，也是无法数也数不清的。在轮回过程中，他感伤众生在痴爱欲望中迷惑颠倒，在生死苦海中沉沦流离，激发了他的大慈大悲之心，想要救济那些众生脱离生死苦海。他深深的知道：那些众生之所以在生死苦海中轮回挣扎而不能脱离，都是因为贪欲、嗔恚、愚痴这三大毒根发作而沉迷于色声香味触法这些感官享受的缘故。我应当斩断他们这些毒根。善慧仙人虽然经历无数亿亿万万次的轮回，但都没有忘记他普渡众生的愿望。在他的心中，所谓的怨家和亲人都是平等的，他用布施来拯救贫穷人家，受持佛戒来感化那些胡作非为的人群，以坦然自若的心念去面对那些来自方方面面的羞辱和伤害，努力精进去影响那些行为懒散的人，以专心致志的处事态度来摄受那些三心二意的人，用无穷无尽的智慧去教导那些愚痴的众生。在那漫长的无穷无尽轮回路上作为一切众生最可靠的皈依处，对于一切诸佛。他都尽心竭力用心恭敬供养。对那些很欢喜听闻佛法的人，他都能够根据根器传承相应的佛法。对于跟随佛陀出家的那些弟子们，他都作为最大的护法在服装、医药、卧具和饮食等方面都给予最大的恭敬和供养。这样的行为，数也数不清。
那时的国王名叫灯照，国都名为提播婆底。国王用正确的方法来治理国家，爱民如子。那时候人民寿命能活到八万岁，他们安居乐业，兴旺繁盛，极为自在，仿佛生活在天堂一般。
灯照王正值壮年，太子就诞生了。这太子刚生下来，只见他相貌堂堂，端正庄严，具备了诸佛才具有的三十二相和八十种好以及各种威德。出生的那一天，天地间被一种非常祥和的光芒所笼罩，那光芒四射的亮度连太阳光都显得苍白无力。那国王见到如此瑞像，不明所以，连忙召集群臣讨论。国王问道：“太子刚刚出生，就遇到如此闻所未闻的祥瑞。应该给太子取个什么样的名呢？”
群臣经过商议取得一致意见后就上奏国王：“依臣等商议结果，建议用普光作为太子的名讳。”
国王十分欢喜，重赏群臣，又召来国内顶级相术大师为太子看相。那相师端详良久断言：“如果在俗世中，太子将成为统治四天下的转轮圣王。如果太子将来出家，就会成为三界极尊，无上法王，成就佛位。”
在场的人们听了，欣喜若狂，对太子更是呵护有加。在成长的过程中，又得到了天神、龙族、神鬼族、乾闼婆族、阿修罗族、迦楼罗族、紧那罗族、摩睺罗伽族、非人等天上人间各界有情的供养、恭敬、尊重与赞叹。
随着岁月的流逝，太子渐渐长大成人，为他的母亲和身边的人常常讲经说法。到了二万九千岁的时候，太子观察他出家的因缘已经成熟，就向父王和母后请求出家，结果是接连三次就未能得到父母的恩准。太子眼见三界众生沉沦生死苦海，大慈大悲之心油然而生。他为了拯救这些众生，决心以牺牲小节而成就无上伟业，于是瞒着父王母后偷偷剃除胡子头发，找件死人遗留的衣服穿上就来到了森林里。太子在森林里那非常艰难的环境里精勤修行了六千年，终于证得无上正等正觉，功德圆满，成就了佛位。那普光如来根据当时在场的天人以及龙神八部的根器分别传授了四圣谛法、十二因缘法以及成佛所必需的四摄六度的无上佛法。普光如来所传授的佛法，那世间中的欲界、魔界、梵天界都望尘莫及，自愧不如。普光如来所传授的离苦得乐的方法，成功度脱了无量无边的众生脱离了生死苦海。