《佛说布施经》浅释
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。
释：如是我闻，一时，佛陀在舍卫国的祗树给孤独园中，为众位比丘宣说布施法门，共有三十七种要义
一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。
释：如果以至诚信奉的心行布施，就能够免遭众人嫉妒，为众人所尊崇敬仰
二依时施。得三业清净四时安隐。
释：如果遵照合适的时机行布施，就能够使身口意三业得到清净，四时都享受安稳
三常行施。得身心适悦无散乱失。
释：如果常常行布施，身心就能够舒适愉悦，而不会散乱颠倒
四亲手施。得手指纤长身相端正。
释：如果亲手行布施，就能够生得手指纤长，身相端正
五为他施。复得他人行大舍施。
释：如果代替他人行布施，也会感召他人替你行大布施
六依教施。心离取相得无为福。
释：如果依据佛法的教义来行布施，心就不会执着于外相，而获得清净涅槃的福报
七以妙色具施。得身色端严众所爱乐。
释：如果布施美观的物品，就能够使身体容貌端正庄严，受到众人的喜爱
八以上妙香具施。恒得旃檀之香受用供养。
释：如果布施散发着上妙香气的物品，就能够持久地享受到旃檀香的供养
九以上味施。得味中上味充益肢体。
释：如果布施上等的美味佳肴，就能够获得最精美的饮食来充实滋养自己的身体
十如法尊重施。得安隐快乐众人喜见。
释：如果能按照佛所说的教法，带着恭敬心行布施，就能享受到安稳快乐，众人见到也都心
十一以广大心施。得无量广大之福。
释：如果怀着广大心来行布施，就能够得到广大无边的福报
十二以美食施。得离饥馑仓库盈溢。
释：如果布施美食，就能够远离饥荒，粮仓里充盈丰实
十三以浆饮施。得所往之处无诸饥渴。
释：如果布施饮料，那么无论走到哪里，都不会有饥渴之苦
十四以衣服施。得上妙衣庄严身相。
释：如果布施衣服，就能够获得精美的衣服，庄严自己的身相
十五以住处施。得田宅宽广楼阁庄严。
释：如果布施住宅，就能够获得宽广的田地、屋宅以及庄严的楼阁
十六以卧具施。得生贵族资具光洁。
释：如果布施卧具，就能够生到贵族之家，日用的器具都光滑洁净
十七以象马车辇施。得四神足无拥妙用。
释：如果布施象、马、车辆，就能获得四神足，具备不受任何阻碍的神通
十八以汤药施。得安隐快乐无诸疾病。
释：如果布施医药，就能够获得安稳快乐，没有任何疾病
十九以经法施。得宿命等通。
释：如果布施经典与方法，就能够获得宿命通等神通
二十以花果施。得七觉支花。
释：如果布施鲜花和水果，就能够获得七觉支法
二十一以花鬘施。得脱贪嗔痴垢。
释：如果布施花鬘，就能够去除贪、嗔、痴的尘垢
二十二以香施。得离烦恼臭秽。
释：如果布施香料，就能够远离烦恼的恶臭污秽
二十三以伞盖施。得法自在。
释：如果布施伞盖，就能够得到智慧无碍的大辩才
二十四以铃铎施。得言音美妙。
释：如果布施铃铛，声音就能够变得悦耳动听
二十五以音乐施。得梵音深妙。
释：如果布施音乐，就能够获得深奥微妙的梵音
二十六以然灯施。得天眼清净。
释：如果布施灯烛，就能够获得清净的天眼
二十七以缯彩疋yǎ帛施。得解脱衣服。
释：如果布施彩色的丝绸、纺织品，就能够在将来穿上袈裟，走上解脱之路
二十八以香水洒如来塔庙 。
释：如果用香水洒扫如来的塔庙
二十九以香水浴如来身。
释：如果用香水清洗如来的身体
三十以香油涂饰佛像。共得三十二相八十种好。
释：如果用香油涂抹装饰佛像，以上这三种布施，都能在未来获得三十二相、八十种好
三十一以香水施浴众僧。得富贵家生少病安乐。
释：如果把香水布施给僧众供他们沐浴，就能够生到富贵之家，享受安乐，且极少生病
三十二以慈心施。得颜貌和悦无诸嗔恨。
释：如果怀着给予众生快乐的大慈心行布施，就能够拥有和善愉悦的容貌，心中没有任何嗔恨
三十三以悲心施。得离杀害。
释：如果怀着救拔众生脱离苦难的大悲心行布施，就不会被众生杀害
三十四以喜心施。得无所畏远离忧恼。
释：如果怀着见人离苦得乐就欢喜的大喜心行布施，那么此人不用借助外缘，就能够证悟法要，远离忧患烦恼
三十五以舍心施。得离挂碍证寂灭乐。
释：如果怀着对慈心、悲心和喜心都不执着，并且视怨亲为平等的大舍心行布施，就能够摆脱各种挂碍，证得寂灭的快乐
三十六以种种施。得种种福。
释：凭借种种的布施，能得到种种的福报
三十七以无住无相心施。得无上正等正觉。
释：如果怀着不执着于任何外相的心行布施，就能够证得无上正等正觉
佛告诸苾刍。如是三十七种。智者所行微妙施行。汝今受持尔时舍卫国王白佛言。世尊。我等云何而行布施。佛言。大王。若求胜妙福报而行施时。慈心不杀离诸嫉妒。正见相应远于不善。坚持禁戒亲近善友。闭恶趣门开生天路。自利利他其心平等。若如是施。是真布施。是大福田。
释：佛陀告诉众位比丘：“这三十七种布施的要义，是智者所奉行的微妙行持。你们应当用心领受，依教奉行。”
这时，舍卫国王对佛陀说：“世尊，我们应该怎样行布施呢？”佛陀回答说：“大王，为了追求殊胜的果报而行布施时，如果能够心怀仁慈而不杀生，且远离种种嫉妒；心中保持正见，远离不善；坚守戒律，亲近善友；关闭通往恶道之门，打开走向天道之路；自利利他，内心平等。如果您这样行布施，那就是真正的布施，是种大福田
复次行施。随自心愿获其报应。或以妙色名香珍味软触。亲手布施。得众人尊重眷属圆满富贵安乐之报/或以饮食布施。而得大力。或以酥油之灯布施。而得天眼。或以音乐布施。而得天耳。或以汤药布施。而得长寿。或以住处布施。而得楼阁田园。或以法说布施。而得甘露。
释：“另外，行布施时，会根据自己的心愿而获得相应的果报。如果亲手把漂亮美观的物品、名贵的香料、珍奇的饮食、柔软的用具布施给他人，就能获得众人尊重、眷属美满、生活富贵安乐的果报；如果布施饮食，就能获得气力强健的果报；如果布施酥油灯，就能获得天眼；如果布施音乐，就能获得天耳；如果布施医药，就能获得长寿；如果布施住宅，就能获得楼阁、田园；如果向人宣说正法，行法布施，就能获得究竟涅槃。
佛言。大王。若以十善行施。复得十种报应。十善者。不杀生。不偷盗。不淫欲。不妄语。不绮语。不恶口。不两舌。不贪。不嗔。不痴而得命不中夭。财无散失。眷属清洁。所言诚谛。离诸嫉妒。人所喜见。亲友和睦。不堕贫贱。颜貌端正。智慧相应。获报如是。
释：佛陀说道：“大王，如果奉行十善来行布施，又能够得到十种果报。所谓十善，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪、不嗔、不痴。遵守这十善，就能得到不中途夭折、不散失财产、眷属清净、言语真诚深刻、不遭人嫉妒、众人见到都欢喜、亲友和睦、不堕贫穷下贱之地、相貌端正、拥有相应的智慧，这种种的果报。
佛言。大王。若以上妙饮食供养三宝。得五种利益。身相端严。气力增盛。寿命延长。快乐安隐。成就辩才。如是南赡部洲一切众生。父母妻子男女眷属。如上布施随愿所求无不圆满。说此法已。皆大欢喜。作礼而退
释：佛陀说道：“大王，如果用精美的饮食供养三宝，就能获得五种利益：身相端正庄严、气力增长、寿命延长、快乐安稳、成就辩才。南瞻部洲的一切众生，包括父母、妻子、儿女和男女眷属，如果能够依照以上所说去行布施，则所求所愿，无不圆满实现。”
佛陀说法完毕，大众都无比欢喜，作礼而退。