息止道经
有一段时间，佛陀云游在舍卫国期间住在了祗树给孤独园。
有一天，佛陀如是开示弟子们道：“年青比丘在成就圣戒圆满受持之先，应当关注自己呼吸从而使得心安意定之后观照自身内部构造，知道这身骨在身坏命终之后就会肉烂血消只剩根根白骨或散落在荒野，或者是被埋在土中。当如是观照到人身的本来面目之后，心中所有的欲爱与嗔恚就能够尽快清除，也能够以无缘大慈同体大悲之心悲愍十方所有世界中还在生死苦海中沉沦的众生。当比丘们观察世间所有众生的色身时，心中都要即时生起白骨观，以及腐烂损坏的血肉被禽兽撕食的场景，以及骨骨相连的臭皮囊。比丘们在参禅入定时，也要如是观照自身的真实情况，如实了知这身体无非是个装满大小便和心肝肺肾和各种器官的垃圾桶而已。到城里去化缘时，就像是护卫森严身披铠甲的战士，将正确的观念安住心间，如见到令人欢喜的外景心中生起爱欲时，就应当即时用智慧去观照其本来面目，正确忆念佛陀、正法和圣戒，以无尽法眼洞悉世间本无骨肉筋血，也没有心肝肺肾，没有鼻涕唾液和脑浆，一切坚硬的地、流动的水、火、风和空这五大属性也都本来没有。如果所有的觉悟能够与清净相应，用智慧去观照世间万有的话，那么他就会止息一切妄念心安意定不再被外境所转，如是精勤修行不净观，就能够永远断除淫欲、嗔恚和愚痴，清除所有无明，而兴起清净无染的般若智慧，得以登陆涅磐抵达苦海之边。”
佛陀如是开示完毕，在场的比丘们皆大欢喜，信受奉行。