若人精诚以财布施。如华获财业。以知是事应至心施。我昔曾闻。罽宾国人夫妇共在草敷上卧。于天欲明善思觉生。作是思惟。此国中人无量百千。皆悉修福供养众僧。我等贫穷值此宝渚不持少宝。至后世者我等衰苦则为无穷。我今无福将来苦长。作是念已。悲吟叹息。展转哀泣泪堕妇上。尔时其妇寻问夫言。以何事故不乐乃尔。即说偈言
何故极悲惨 数数而叹息 雨泪沾我臂 犹如以水浇
尔时其夫说偈答言
我无微末善 可持至后世 思惟此事已 是故自悲叹
世有良福田 我无善种子 今身若后身 饥穷苦难计
先身不种子 今世极贫穷 今若不作者 将来亦无果
尔时其妇闻是偈已。语其夫言。汝莫愁忧我属于汝。汝于我身有自在力。若卖我身可得钱财满汝心愿。尔时其夫闻妇此言。心生欢喜颜貌怡悦。语其妇言。若无汝者我不能活。即说偈言
我身与汝身 犹如彼鸳鸯 可共俱卖身 得财用修福
尔时夫妇二人诣长者家。作如是言。可贷我金。一月之后若不得者。我等二人当属于汝。一月之后我必不能得金相偿分为奴婢。一月之中可供养诸比丘僧。尔时长者即便与金。既得金已自相谓言。我等可于离越寺中供养众僧。妇问夫言。为用何日。答言。十五日。又问。何故十五日。尔时其夫以偈答言
世间十五日 拘毗等天王 案行于世间 是佛之所说 欲使人天知 是故十五日
尔时夫妇二人竭力营造至十三日。食具悉备送置寺上。白知事人言。唯愿大德。明十五日勿令众僧有出外者。当受我请。彼知事人答言可尔。于十四日夫妇二人在寺中宿。自相劝喻。而说偈言
告喻自己身 慎勿辞疲劳 汝今得自在 应当尽力作 后为他所策 作用不自在 徒受众劳苦 无有毫厘利
说此偈已夫妇通夜不暂眠息。所设肴膳至明悉办。夫语妇言。善哉我曹。所作已办。心愿满足得是好日。卖此一身于百千身常蒙丰足。时有小国主施设饮食。复来至寺。而作是言。愿诸僧等受我供养。知事人言。我等诸僧先受他请。更觅余日。时彼小王殷勤启白。我今已众务所逼。愿受我请。尔时诸僧默然无对。尔时国主语彼夫妇言。我今自打揵椎。汝所造食当酬汝直。时夫妇已闻此语。向彼国主五体投地。而白之言。我之夫妇穷无所有。自卖己身以设供具。竟宿造供施设已办。唯于今日自在供养。若至明日为他策使不得自由。愿王垂矜莫夺我日。即说偈言
夫妇如鸳鸯 供设既已办 愿必见忆念 明当属他去
夫妇各异策 更无修福期 如是自卖身 乃为修善故
时彼国王具闻斯事。赞言善哉。即说偈言
汝善解佛教 明了识因果 能用虚伪身 易于坚财命
汝勿怀恐怖 恣听汝所愿 我为怜愍汝 以财偿汝价
汝今自苦身 终大获利乐
尔时国主说此偈已。听彼夫妇供养众僧。即以财物为彼夫妇酬他价直。又给夫妇自营产业。现受此报无所乏少