若人亲近有智善友。能令身心内外俱净。斯则名为真善丈夫。我昔曾闻。有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中遇比丘已。屋栋摧折打破水瓮。牸牛绝靷四向驰走。时婆罗门即作是言。斯何不祥。不吉之人来入吾家有此变怪。比丘闻已即答之言。汝颇见汝家内诸小儿等[月*於]瘦腹胀面目肿不。婆罗门言。我先见之。比丘复言。汝舍之中有夜叉鬼。依汝舍住吸人精气。故令汝家诸小儿等有斯疹疾。今此夜叉以畏于我恐怖逃避。以是令汝梁折瓮破牸牛绝靷。婆罗门言。汝有何力。比丘答言。我以亲近如来法教有此威力。故令夜叉畏我如是。婆罗门复作是言。云何名为如来法教。于时比丘次第为说佛法教诫。令婆罗门夫妇闻已心意解悟俱得须陀洹果。时婆罗门。即说偈言
善哉上德者 善说真实法 佛教从耳闻 入我心屋宅
使我家安隐 为我作拥护 唯愿于今者 少听我所说
破我心意舍 折我愚痴梁 善为我驱遣 吸功德夜叉
除诸见罗刹 惑盗以为瓮 身见水盈满 今者已破坏
痴乳牛奔走 挽绝无明靷 如向所见事 悉集我身中
诸色犹如镜 影像在中现 无始生死中 未曾见斯事
我今因于汝 始见四圣谛 今值善知识 缘会故相遇
除我心贪患 去我家中鬼 世间久已传 四围陀所说
应作于大祀 庄严种种物 备具祀场上 恒河等大济
洗浴除罪过 速疾得生天 我昔来修行 未曾得果报
然我未能知 为定得不得 祀祠及洗浴 不如近善友
我今近善友 已获其果证 不生又不死 解脱趣涅槃
永离怖畏处 非是财宝求 假王威势力 投岩赴焰火
严切寒冬月 冻冰儭其体 盛夏郁蒸时 五热以炙身
编椽及棘刺 寝卧于其上 越山渡大海 祀火而咒说
如是苦行等 不能得涅槃 唯有修禅智 戒闻及专精
如此法事等 为何从而获 必因善知识 然后能具得