首页 > 佛教故事

去除嗔恨
时间：2012-04-24 00:00:00 来源：作者：

佛陀在世时，欲界天有一位天人，名叫阿拉瓦加。他的嗔心比较强，喜欢争强斗胜。

有一天傍晚，当阿拉瓦加天人，去参加在喜马拉雅山举行的天人聚会时，佛陀来到阿拉瓦加天人居住的地方，并坐在他的宫殿里。

当阿拉瓦加天人，接到他的守门者及两个天人朋友的通知，知道佛陀正坐在他的宫殿里时，他非常的生气。

他马上回到自己的宫殿里，二话不说，即使用九种武器，去攻击佛陀。但是，那些武器与攻击，全部都无效。

然后，阿拉瓦加天人，又率领由四种天人半神所组成的可怕军团，其中还掺杂着，手持武器的各种鬼怪；花了大半个夜晚的时间，去惊吓佛陀。

然而，这样做之后，也都无效，都无法惊吓到佛陀。于是，阿拉瓦加心里想：“我要投掷，那无敌的天神法宝——白神衣这项武器。”

据说，如果阿拉瓦加天人，因暴怒而将他的白神衣投掷到天空的话，人间就会有十二年的旱灾发生。

如果白神衣被投掷到地上，所有的树木、植物与其它物品，都会失水而干枯。并且，会有十二年的时间，大地上空无植物。

如果白神衣被投入海洋，则所有的海水，就会像热锅里的水滴那般地干掉。

如果白神衣，被投掷在像须弥山那样的高山，那么这个高山，就会倒塌、裂成碎片。

于是，阿拉瓦加天人绕着佛陀，往上飞升，越飞越高。然后，将他的法宝——白神衣，投向于佛陀。

白神衣在高高的天空中，发出雷震一般的可怕响声，并四处放射着烟雾与火焰，向着佛陀急速飞来。

但是，当白神衣飞到接近佛陀的时候，却变成了一块擦脚布，轻飘飘地，掉落在佛陀的脚上。

看到这一幕时，阿拉瓦加天人，顿时变得软弱无力。他感到自己很沮丧，完全失去了骄傲。

那时，他就像一只犄角已被折断的黄牛；或者像一条，毒牙已被拔除的眼镜蛇一样。

阿拉瓦加天人心里想：“为什么白神衣会无效呢？”

然后，他猜想：“一定是因为沙门乔达摩，安住于慈心的缘故。现在，我要用令人厌烦的言语，来使他丧失慈心。”

于是，阿拉瓦加天人，用粗鲁的语言说：“沙门乔达摩，你给我出去！”

然而，佛陀却很和蔼地说：“好的，朋友阿拉瓦加。”并且，照着他的命令，而走到宫殿的外面去。

那时，阿拉瓦加天人相当郁闷，他心里想：“原来，这个沙门乔达摩，居然这样的听话。我只是下了一次命令，他就马上出去了。

而我，却无缘无故地，跟他斗了整整一个晚上。我很傻啊！”如此想了之后，阿拉瓦加天人的心，开始软化，心变得比较柔软。

为了再试验佛陀的忍耐与慈心，阿拉瓦加天人，再次对佛陀下命令说：“你给我进来，沙门！”

佛陀再次，很和蔼地回答：“好的，朋友阿拉瓦加。”而又走进了，这个天人的宫殿。

如此，阿拉瓦加天人，又要佛陀走出与走进宫殿；反复下了三次命令，佛陀都照着做了。

阿拉瓦加陷入困惑之中，他无法理解，早已名扬于人、天二界，乃至梵天界的具大神威力的佛陀，为什么不会生气？

为什么佛陀的忍耐心与慈心这么强，而我却不具备这样的素质？经常为了一点小事，自己就会生气与发怒，导致自己产生许多烦恼。

阿拉瓦加天人，心里越想越难受，由于我慢心与嫉妒心的缘故；他的嗔心，又开始慢慢滋长，争胜心又开始膨胀。

于是，阿拉瓦加心想：“我要让这个沙门乔达摩，整夜地走出与走进宫殿，以便令到他疲累。然后，我再抓住他的双脚，将他丢到恒河对岸去。”

因此，他第四次地命令佛陀道：“你给我出去，沙门！”

而佛陀，以具大威力的他心神通，察知阿拉瓦加天人的思想，并知道了他内心的计划。

于是，佛陀微笑着回答：“我知道你心里的邪恶计划，所以我不再出去了。你要怎么做，就尽管做吧。”

阿拉瓦加天人默然，他知道佛陀毫无畏惧，根本就不害怕任何人、天、魔等的威胁。

咋办？阿拉瓦加还是不甘心，他心里想：“那么，我就问这个沙门一些问题。如果他不能给我满意的答案，我就要使他疯狂，挖出他的心脏，抓住他的双脚，而将他丢到恒河对岸去。”

于是，他对佛陀说：“沙门乔达摩，我要问你几个问题。如果你不回答我，我就要使你疯狂，或挖出你的心脏，或抓住你的双脚，而将你丢过恒河。”

佛陀笑道：“朋友阿拉瓦加，在这个包括诸天、诸魔、诸梵天的世间，在包括诸沙门与婆罗门、诸天与人的众生中；

我见不到有任何人、任何众生，能够使我疯狂，或能够挖出我的心脏，或能够抓住我的双脚，而将我丢过恒河。不过，你若有问题，就请尽管问吧。”

听到此话，阿拉瓦加天人抖擞起精神；因为他觉得，自己在佛陀的面前，总是显得那么渺小。

若不自己给自己多鼓鼓气，恐怕连说话也会发抖。因此，他尽量提起精神，以偈问佛陀说：

“世间人最好的财富是什么？善修行什么能够带来快乐？各种味中最甜蜜的是什么？如何生活可称最好的生活？”

佛陀微笑着，回答阿拉瓦加：“正信，是世间人最好的财富。善修行正道，能带来快乐。诸味中，最甜蜜的是真理。以智慧而活，可称为最佳的生活。”

阿拉瓦加天人很满意，于是再问道：“如何渡洪流？如何渡海洋？如何越灾殃？如何得净化？”

佛陀回答说：“以正信渡洪流。以警惕渡海洋。以精进越灾殃。以智慧得净化。”

听完这个回答之后，阿拉瓦加天人证悟了初果须陀洹。他成为了一名，永不退转的正信的佛陀圣弟子；他必定会趣向究竟解脱，必定会越渡轮回洪流。

于此，即使阿拉瓦加天人，具足了只听闻佛法就能证果的充分波罗蜜，然而只要他的嗔恨还未消除，他就还不能证悟涅槃与道果。

这就是为什么，佛陀要善巧地使他的心软化的缘故。在去除对佛陀的嗔心、并以恭敬心听闻佛法之后，阿拉瓦加天人，证得了殊胜的须陀洹圣果。

以下，是就此故事的两个问答：

某善友：请问淡然师兄，只听了一句偈言，就证得初果须陀洹，这需要什么样的波罗密？

淡然：至少是十万个大劫的，过去世善业波罗密的积累。

某善友：今世证得了行舍智，也不行吗？

淡然：可能不行。因为只听了一句偈言，就能证得初果须陀洹的人，一般都是佛陀的大弟子。譬如我们的，释迦牟尼佛的教化时期的八十位大弟子。

然而，要想成为某一位佛陀的大弟子，他必须要累积波罗密善业资粮，最少达到十万个大劫的时间。

某善友：那个阿拉瓦加天人为什么？

淡然：那个天人可不止，只听了一句偈言：）

某善友：我容易动怒，生完气后觉得很累。要求自己下一次，不要再如此激动，但是又忍不住，觉得很烦恼。

淡然：所以，我们必须要告诫自己，每时每刻都不要去生气，因为那会非常累。而且，释迦牟尼佛教导说，一切的嗔心都是恶法、不善法。
因此，当我们遇到任何事、面对任何人，不论你是正确的、还是错误的，无论对与错，只要你自己生气了，你首先就已经错了。因为一切的生气，都叫做嗔心，它们都是恶法、不善法。

上一篇：贤愚经：波罗奈人身贫供养品第四
下一篇：大念处经（续）

分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博人人网微信

去除嗔恨 时间：2012-04-24 00:00:00 来源： 作者：

延伸阅读：

评论排行

去除嗔恨
时间：2012-04-24 00:00:00 来源：作者：