佛陀在王舍城迦兰陀竹林弘法时，有一聚落名为那罗，居民常为瘟疫、恶疾夺去性命。恐惧无助下，居民们祭拜天神，乞求庇佑，希望灾疫能够消除。然而，再丰盛的祭品，数不尽的祈求，灾疫仍然没有减少，身心饱受苦楚的人们，只能无奈地叹息！
当时，聚落中住着一位虔信佛法的优婆塞，他告诉大众：「慈悲的佛陀威德自在，能令众生远离灾厄，获得利益安乐。现在大众应当一心称念『南无佛陀』，乞求佛陀救济，让灾疫平息。」众人闻言，如溺水之人忽得浮木，纷纷至诚长跪，至心称念「南无佛陀」，唯愿佛陀大慈哀愍，救度众人远难疾疫病苦。
佛陀观察到那罗居民正饱受苦厄，于是率领弟子们来到聚落，教化大众，令其断恶修善，广积福德。由此善法、福德之力，灾疫退散，人们身心复得安泰。蒙佛恩泽的居民们，为了感激佛陀的帮助，不仅家家户户备妥肴，亦洒扫道路，竖立幢幡，悬挂宝铃，并以香花铺地，恭请佛陀及众比丘受其供养。佛陀慈悲受请，并为渴仰佛法的大众开示种种法要，令众人心开意解，证得初果、或二果、三果……乃至发无上菩提心。
当时在旁的弟子见此事已，甚感奇特，于是请示佛陀：「世尊！夙昔植何福德，能令灾疫消除并获大众设
供养？恳请世尊慈悲开示个中因缘。」佛陀道：「久远前，有一佛出世，号日月光。一日，日月光佛率诸弟子弘化至梵摩王国，国王设宴供养佛陀。斋毕，国王长跪启请佛陀慈悲济度国人灾疫之苦。佛陀即将身上所着袈裟，授予国王；国王令人将袈裟系于幢幡之上，虔诚供养。于时，灾疫消除，国人得以安居乐业。国王大喜，进发无上菩提心，护持佛法。日月光佛为其授记，未来世当成佛道，号释迦牟尼，广度众生，不可限量。当时，梵摩王即我前身，大众比丘为梵摩王之群臣。因此供佛功德，令我无量世中不堕恶道，常生天上、人间受诸快乐，乃至这一世圆成佛道，受人天供养。」
大众比丘闻此殊胜因缘，心生欢喜，依佛所教，如法修行。
典故摘自：《撰集百缘经．卷二》
省思
所谓「福祸由己，自助天助」，人之福祸，非天、非神所能给予，若知广植善因、行善积德，则贵人出、诸天佑，福自临门，不求而至。倘昧此理，纵求神、问卜，亦难遂所愿。故如何神机妙算、趋吉避凶，尽在一己修善积福！