「我们来造个塔吧，这边搭座桥、那边是城门……」王舍城路旁的沙堆中坐着两个童子，用沙子堆出各式各样的造型嬉戏着，甚至变化成饮食、器具，玩得不亦乐乎。这时，适逢佛陀带领比丘们入城托钵乞食，众僧们威仪庠序、安然徐步的风范让城里的百姓由衷赞叹，为首的世尊身相巍巍，自然散发出众德齐备的光芒，犹如千日般地耀眼。
其中一位童子阇耶远远地就看见佛陀持钵朝自己的方向走来，瞬时被佛的庄严相好所吸引，心中升起恭敬供养的念头。阇耶心想：「我要捧着自己所炒的面食，放在他的钵中。」待世尊行经阇耶面前，阇耶捧着细沙向佛陀说：「这是刚刚炒好的干粮，希望您能接受我的供养！」另一个名叫毗阇耶的童子也跟了过来，在旁合掌随喜。阇耶诚恳发愿，希望未来成为统理天下的国王，最后也能像世尊一样成就无上正等正觉。
佛陀慈悲地接受他们的供养，并露出了微笑；佛陀的侍者阿难知道世尊若微笑，必有因缘在其中。阿难为释众疑而合掌向世尊请示，佛陀开示：「我今微笑非无因缘，你们看此二童子似在玩耍，以沙奉佛钵，却不知一念至诚的功德胜过以散乱不净心供养上妙美味。在我灭度后百年，此地将会诞生一位转轮圣王，福德具足，统理南阎浮提。彼王族姓孔雀，名叫阿育，将以正法治化天下、安立众生，并且广造八万四千佛塔，供养我的舍利，令人瞻礼获福无量。阿育王就是这位捧沙童子的后身。」
佛陀指示阿难将钵中的沙遍洒于如来经行之处，为阇耶植下未来获胜报的福德善根。阿难领受教化，即依教奉行。
典故摘自：《法苑珠林‧卷四十三》
省思
佛灭后百年，印度史上真如佛陀记言，出现了大一统的孔雀王朝，第三代国王名为阿育，本是暴虐无道的国王，后为比丘度化成为虔诚的佛教护法，修建八万四千座佛舍利塔，用正法教导人民清净自心，持五戒、行十善，史中名为「正法阿育」。佛说一切世间皆是因缘所生之法，想要改变结果，一定要先转化「因地」，有了善因，再配合善缘，才能真正成就善果。