在印度的郁禅延城,有一位国王名叫恶生王。一日清晨,当守城门的士兵打开城门时,发现城门外竟排着五百辆牛车,车上不仅载着满盛金粟的宝钵,而且每个钵上都有写着「赠予恶生王」的封印。士兵一看,赶紧将这件事禀报国王,请恶生王裁决是否该收下这些宝钵。
恶生王心想:「这些宝物虽然珍贵,但来得这么突然,又没有署名,或许是不祥之物,如果我冒然接受,恐怕会为我的国家带来灾祸。」恶生王无法妄下决定,于是驱车前往求教迦栴延尊者。
国王将事情的原委告诉迦栴延尊者后,恭敬地请示:「尊者,这些钵不知是吉、是凶?我可以收下吗?」迦栴延尊者回答:「国王,这是您过去累劫以来修善植福的良善果报,您可以安心收下,不用担心。」国王不解地问:「我过去世到底做了什么善业,可以在今生感召这样的福报呢?」尊者于是将恶生王过去生的因缘果报娓娓道来。
「在九十一劫前,仙人山中住着一位辟支佛。一天,他外出托钵时,因天雨路滑,不慎跌了一跤,摔破瓦钵,于是便走到制瓦师家化缘。制瓦师见到清净庄严的修行人,心生欢喜,立即找来五个钵,并且盛满水供养辟支佛。辟支佛收下后,将钵掷向空中,并且跃身至虚空,作空中行、空中卧……等十八种神通变化。制瓦师一家人及在场买瓦的夫妇,见到如此殊胜的景象,个个欢喜不已!当时的制瓦师就是国王您,制瓦师的妻子就是当朝王妃尸婆具沙夫人,制瓦师的儿子也就是乔波罗太子,而在场买瓦的夫妇就是当今宰相富卢窥及其夫人。」
恶生王又问:「这些钵又是从何而来呢?」迦栴延尊者回答:「这些钵来自恒河的龙宫。过去有位罗摩王,他的舅舅是住在恒河旁修行的婆罗门,罗摩王每日都会派人以宝钵盛满食物供养舅舅。但在婆罗门的教法中,并不像出家众那么重视钵具,所以罗摩王的舅舅每次用完食物后,便随手将钵扔弃于恒河中。住在恒河底的盲龙,每次捡到钵,便会将它盛满金粟,收藏在自己的龙宫中。盲龙就这样不断地收集,最后累积竟达五百车之多。盲龙命终之后,并没有子嗣来继承这些宝钵,所以宝钵始终沉寂于河底的龙宫。帝释天知道您过去生布施钵的因缘,便将这些盛满金粟的宝钵赠予国王。」
恶生王知道事情的来龙去脉后,欢喜地收下五百车宝钵,并且将它们供养三宝,广修福德,命终之后,生生世世皆得超生善道。
典故摘自:《杂宝藏经˙卷九》
省思
诸福田中,以供养三宝福田最胜,所以不管是修补塔寺、助印经典或布施供养,一点一滴,若能发乎至心,皆具足无量的功德。制瓦师因一念欢喜心,虔诚供养僧众钵器,故能感得如此殊胜果报,所以我们要深信因果的道理,不仅要了知佛法的智慧,亦要把握修福德的机会,如此福慧具足,定能远离烦恼,圆成佛道。