保护自己不受伤害的最佳解决方案
如何才能保护好自己不受任何伤害，这是每一个众生都在认真思考的话题。有权势的人，在他的周围布满了保护他的各种兵马。有钱的人，也会花巨额金钱雇请一大堆保镖保护自己的安全。无权无钱的人，也在时刻警惕周边的动向，严格防范自己不被伤害。我们虽然不能说这种种防备毫无是处，这种保护其实是心理作用大于实际意义。那，保护自己不受伤害的最佳解决方案是什么呢？在佛陀时代，有一个国王名叫波斯匿王就认真考虑过这个问题。并且得到了佛陀的开示。当时情景究竟是怎么样的呢？
有一段时间，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。
当时，波斯匿王波斯匿王闲来无事，独坐静思：怎样才能保护自己呢？怎样是不能保护好自己？
国王又想到：如果一个人认真按照十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔、不邪见）的标准去生活，那就是保护自己的最好解决方案。如果一个人不能按照十善业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔、邪见）的标准去生活，去为人处事。一切反其道而行之，行十不善业，就算身处十万甲兵重重保护之中，也不一定能保护好自己。
想到这里，国王便起身来到佛的住所。顶礼佛足完毕便坐在一边，国王把自己的感悟说给了世尊听。
佛听罢之后告诉国王：确实是这样。如果以象兵、马兵、车兵、步兵这四种兵重重保卫之中，也不算是保护自己。为什么呢？因为一个人要想保护好自己，必须从自己内心着手。如果一个人按照十善业的标准去为人处事，那才是保护好自己的最佳解决方案。因为，一个人的安全与否，主要是看一个人的内心和自己的行为。一个人从内心检点自己和约束自己的行为，那才是保护自己。
请欣赏原文：
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时波斯匿王于空闲处，作是思惟：云何护己？云何不护己？复自念言：若人修善，名为护己。若人行恶，名不护己。思惟是已，即从坐起，往诣佛所，礼佛足已，在一面坐。白佛言：世尊。我于静处，作是思惟：云何护己？云何不护己？复作是念：若修善行，名为护己。若行不善，名不护己。
佛告大王：实尔。实尔。若以四兵象兵、马兵、车兵、步兵，围绕自身，不名护己。何以故？非内护故。若人身口意善，虽无四兵，是名护己。何以故？有内护故。此内护者，胜于外护，故名护己。
佛即说偈言：
若人欲自护 常护身口意 修行于善法 有惭亦有愧
不护三业者 邪见及眠睡 障蔽诸善法 随从于恶魔
则为自毁伤 是以应自护 修定及智慧 常念佛所教
佛说是已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。