佛告大慧。彼因及彼攀缘故七识不生意识者。境界分段计著生。习气长养藏识意俱我我所计著思惟因缘生。不坏身相藏识因攀缘自心现境界计著心聚生。展转相因。譬如海浪。自心现境界风吹。若生若灭亦如是。是故意识灭七识亦灭。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
我不涅槃性 所作及与相
妄想尔炎识 此灭我涅槃
彼因彼攀缘 意趣等成身
与因者是心 为识之所依
如水大流尽 波浪则不起
如是意识灭 种种识不生
复次大慧。今当说妄想自性分别通相。若妄想自性分别通相善分别。汝及余菩萨摩诃萨。离妄想到自觉圣外道通趣善见觉。摄所摄妄想断。缘起种种相妄想自性行。不复妄想。大慧。云何妄想自性分别通相。谓言说妄想。所说事妄想。相妄想。利妄想。自性妄想。因妄想。见妄想。成妄想。生妄想。不生妄想。相续妄想。缚不缚妄想。是名妄想自性分别通相。大慧。云何言说妄想。谓种种妙音歌咏之声美乐计著。是名言说妄想。大慧。云何所说事妄想。谓有所说事自性圣智所知。依彼而生言说妄想。是名所说事妄想。大慧。云何相妄想。谓即彼所说事。如鹿渴想种种计著而计著。谓坚湿暖动相。一切性妄想。是名相妄想。大慧。云何利妄想。谓乐种种金银珍宝。是名利妄想。大慧。云何自性妄想。谓自性持此如是不异。恶见妄想。是名自性妄想。大慧。云何因妄想。谓若因若缘有无分别因相生。是名因妄想。大慧。云何见妄想。谓有无一异俱不俱恶见。外道妄想计著妄想。是名见妄想。大慧。云何成妄想。谓我我所想成决定论。是名成妄想