若有人布施及持戒故，得人天中富贵。如有人至心布施、持戒故，生刹利家；
刹利者，王及大臣。若著于智慧经书而不恼众生，布施、持戒故，生婆罗门家。
若布施、持戒减少，而乐著世乐，生居士大家；
居士者，小人而巨富。若布施、持戒，清净小胜，厌患家业，好乐听法，供养善人，生四天王处。所以者何？在彼有所须欲，心生皆得；常见此间贤圣善人，心生供养，以近修福处故。
若布施、持戒清净，供养父母及其所尊，心欲求胜，生三十三天。
若布施、持戒清净，而好学问，心意柔和，生夜摩天。
若布施、持戒清净，令二事转胜，好乐多闻，分别好丑，爱乐涅槃，心著功德，生兜率天。
若布施、深心持戒、多闻、好乐学问，自力生活，生化乐天。
若布施时，清净持戒转深，好乐多闻，自贵情多，不能自苦，从他求乐，生他化自在天。他所思惟，勤心方便，化作女色五欲，夺而自在。譬如庶民，苦身自业，强力夺之。