今春法会刚刚圆满，这是宗贤自九八年来讲寺依师学法的第六个春节，每年春天都是在忙碌中度过的，根本没有时间想起父母家人，看到居士们从四面八方来讲寺参加法会，那份欢喜，淡漠了自己的私情，今年是宗贤出家后第一个春节，也是父亲去世后第一个春节，内心感受颇有不同。
佛说过去心不可得，在这除旧迎新的日子里，看到居士们有些全家来参加法会，自然联想到自己，十八岁离家，父母不在身边，一个人的世界只有自己才会懂，宗贤这几年的经历都是在上师加持下走过来的，从离家起，冥冥中上师加持力一直相随，直到九八年来讲寺皈依上师，看到上师有一种如父母胜父母的感觉，有几位师父，宗贤一见便觉有缘，那份欢喜、感激不能用语言形容。
想家的感觉早就跟上师讲过了，那份思念，由业力所牵很痛苦，记得宗贤离家的理由，其中有一个就是看到母亲太爱我们，而我们的苦痛她无法代受，没有能力给我们最好的，她很苦。记得去年父亲去世时眼神中的自责、惭愧让宗贤更坚定出家之决心。父母从小把我们姐妹五人带大，因为是女孩子，从小被人歧视，听说宗贤很小时便一直说出家不结婚之类的话，回想记忆中十三四岁年纪吧，看到女人的苦，外界带来的压力，自身之烦恼，一直发愿出家，因为只有小学文化，这个心愿一直到九六年离家，才得以自由发展。
父母一直自责没有让宗贤好好读书，虽然宗贤这方面有点自卑，但一直安慰自己……宗贤很庆幸，九七年在四川西昌时，与《多宝讲寺通讯》结下善缘。后来与师通信，来讲寺得师摄受在流通处培福消业，一直都感恩上师。提起念师恩，宗贤要讲上七天七夜也讲不完。几年来的加持摄受，几年来的教导爱护，总结所学，以三点略摄全部：
一、念师现在摄护恩：师父的平等心从宗贤身上有最好的证明，宗贤来讲寺，没有钱财供养，还得到师父信任，在流通处学会计工作，这给宗贤以后的工作带来很大鼓励，虽然宗贤业障重违缘多，但每次恩师都把宗贤当自己幼子，悲心劝慰，鼓励宗贤不要放弃，不要灰心。因为只有上师才知道宗贤的缺点太多，需要鼓励和安慰。
现在出家了，在僧团中时时刻都能念起师恩，遇到上师，对宗贤来说，如掉下悬崖的人要落地之前，抓到崖壁上最后一根希望的藤，而得以生还，如此大恩，对绝望的人来说恩德尤大。
二、念师过去接引恩：
师恩之大，尤胜佛，此经论有依据为证明。学佛法，知生命的相续，知此生之恩师，乃过去亦曾得其摄受，得遇佛法，得此暇身，接引宗贤从三恶道得度，值正法、出家受戒，有机会来报父母众生之大恩，忆及母恩更感师恩难报，众生都曾为父母，无始生死以来，多少次受生，得无数众生的恩惠，这是宗贤以前所不知道的。以前宗贤只著眼于现世，认为别人自私自利，认为自己有高远志向，而得不到理解，很苦恼，直到现在才知道，包括宗贤以前相续中的任何一个善念，也都是过去生中恩师教导所得。
记得宗贤第一次写信给上师，信内加了一首偈颂，为说服妹妹出家而作，后得师慈悲指导，刊登在第二十八期多宝通讯上，当看到通讯上师修改后的偈颂，那种欢喜让宗贤无数次顶礼上师，佩服上师的智慧，无数次感恩上师。
三、念师究竟利益恩
无始以来在生死当中，流转的痛苦已想不起来了，但从经论中也详尽知道了，此生之人身全靠恩师而得，未来究竟的证悟，也仰赖上师赐予，恩师之功德，我们凡夫的心态也只能看到一点点，从祖师大德的传记中，多少有一些启示。
记得《密勒日巴尊者传记》中记载，密勒日巴尊者的弟子惹琼巴，曾在定中见很多天女，往色究竟天听法，问及何人讲法，听说是密勒日巴尊者宣讲无上大法，当时惹琼巴只知自己的师父，是西藏一名普通的瑜伽士，不知恩师能在色究竟天讲法，当他出定后，对自己轻看上师的行为饮泣不已。
由此可知，师父对宗贤之大恩，并非只有现世可观察和想象到的。未来的所有安乐，也全部依师而得，如果现在不如理依止上师，未来的苦是不能避免的。如果不依教奉行，一切悉地都难成，最究竟的利益仍是渺茫。念及师恩，宗贤无法一一尽述，相信诸位各有体会，愿大众普念师恩，为报师恩，如理依止上师，如教修行，为报师恩而利众生，为利众生而成佛道。