我们生在人间，我们住的地球是凡圣同居土，菩萨、罗汉也住在我们地球上，我们凡夫的肉眼见不到。我们跟佛菩萨、跟鬼神、跟一切无形众生，生活在一个不同维次空间，但是只要你心清净、你有定功，你统统都能见到。
佛门最重视修定，你要是真正把心定下来，你的心就像一面镜子，外面的景象就能照得清清楚楚，这是能感，佛自然就有应，你不但能见到阿弥陀佛，十方一切诸佛都能见到。
印度有不少宗教，着重于修定的，他们确实能见到天上、人间，能见到六道的状况。所以，经论上常讲，定能生神通。神通从哪儿来的？从定来的。像我们常讲的天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，都从定来的。定浅深程度差别很大，佛在经上告诉我们，我们世间，六道里面的定分为八个阶段，所谓四禅四空，得定这就生在四禅天跟四空天。
得定的修行人，在近代人的记录当中，我们也见到不少，像《虚云老和尚年谱》，这流行得很广。虚云老和尚是近代禅宗的一位大德，他的定功大家都佩服，他经常一打坐下来就是十天、半个月，甚至于两、三个月。要晓得，定不是什么念头都没有，什么念头都没有那是无想定，那是外道，不是佛法。定中有境界，我们在《年谱》里面看到，老法师常在定中到兜率天，听弥勒菩萨讲经，当然这决定不是妄语，禅定确实有这个能力。
佛法最大的一个特色，就是叫你自己去证得，你依照理论、方法去做，你自己能够证得这个境界。念佛法门，给诸位说，着重于修定！一心不乱就是禅定，不但是禅定，而且是高级的禅定，上上禅定！