我们念佛人，首先要放下我执，如果起心动念，念念还想到自己，要知道，那是轮回心。
什么是轮回心？轮回心就是自私自利的心，起心动念决定没有忘记自己的利益。
为什么念佛求生净土的人那么多，往生的人那么少？实在讲，许许多多念佛人是以轮回心念佛，所以出不去，还是搞六道轮回。你要问哪一辈子我们才能够超越六道轮回？只要什么时候你不用轮回心就超越了。就这么简单！
我们的念头都是六道轮回的念头，我们要转过来学佛菩萨，转轮回心为菩提心，转轮回业为菩萨业，这就对了。所以念佛实在讲比什么都重要，为什么？不念佛肯定你妄念就起来了。无论是善念、恶念，统统是妄念，你一定要知道，善念感三善道，恶念是三恶道，总出不了六道轮回。所以凡夫，你自己一定要肯定、要承认，你的心是轮回心，不是清净心。你有起心动念、有分别执着，这是轮回心，轮回心干什么都叫轮回业，念佛也是轮回业。
我们念佛一定要念到功夫成片，心心念念就是一句阿弥陀佛，这样才能够把烦恼习气压住，不让它起现行。压久了，佛号就有力量，这才能带业往生。
我们一定要念到功夫成片，把轮回业转变成净业，没有这个功夫不行！你做多少善事都没有用，那只是三善道的果报，这个要知道。 如果做一些善事，没有忘记念佛，没有把善事放在心上，这是功德，这是净业，净业生净土。
事上看起来是一样，用心不一样。你的用心要全在净土上，如果没有这个功夫，宁愿那个事情不要做，为什么？对你没有好处。假如帮助人，自己不能往生，那就大错特错了！
对别人有好处，是的，对别人有好处是善业，你来生得福报，你只是跟阿弥陀佛结个缘，这一生不能成就。这一生真正想成就，做清众，不做执事。做义工可以，好事情，你专心把工作做好，工作完了之后，心里面佛号不断。
如果心里面还有妄想，还有一些计较，还有一些分别执着，那你就错了！为什么？你造的依旧是轮回业。
修道人修什么？修清净心，清净心就是道。心浮动，妄念纷飞，你一定要明了，那是轮回心。你是轮回心，你干的还是轮回业，纵然念佛修行也是造轮回业，你怎么能够脱离轮回？
真正要脱离轮回，一定要舍轮回心，转轮回心为菩提心，转轮回业为净业。
佛在经上常常警惕我们，人身难得，佛法难闻，得人身闻佛法要知道珍惜，一定要认真努力，转轮回心为菩提心，这样才不辜负我们这一生得人身、闻佛法。
菩提心——真诚、清净、平等、正觉、慈悲。要长存此心。
菩提行——看破、放下、自在、随缘、念佛。要常修此行。
什么是善根？什么是性德？这十句二十个字就是。