生而为人，在现实生活中，难免会遇到不如己意或被他人损害，于是自然会生气。这心头火就是佛教讲的“嗔心”。这种愤怒、仇视、怨恨和损害他人的心理，会使人们身心产生热恼、不安，也是人的根本烦恼之一，与“贪”和“痴”起被称为“三毒”。
据佛经记载：舍利弗尊者行菩萨道时，发心虽广，但功夫未深。
有一次，一个婆罗门教徒，走来试他：“尊者！我闻得说您发大心，行菩萨道，所以我特别来请您布施您一只眼睛给我；因为我的母亲生病，医生说：一定要修行人的眼睛作药，才能治疗。”舍利弗听说，毫不思索地立即挖下自己的左眼给他。
但婆罗门说：“啊！我弄错了，医生说：是要右眼才好哩。”
舍利弗于是又挖了右边的眼睛给他，好好的两只眼睛把它挖下来，已经痛苦不堪了，何况因此会影响到今后的生活呢？在平常人来说，是谁也做不到的，但舍利弗是行菩萨道的人，只要众生得离苦难，即使自己痛苦一点，甚至牺牲了今后生活上的幸福，都在所不计，所以肯把自己的眼睛挖了一只又一只的施舍给对方。谁知对方拿了舍利弗的两只眼睛，不但不道谢，反而用鼻子哓了一哓说：“哟！这么腥臭的眼睛，怎能医好我母亲的病呢？”接着把两只眼睛掷到地上，同时用脚去践踏它。
这真是岂有此理！当时的舍利弗气极了，大发嗔恨心说：“菩萨道是行不得的，还是自了好！”遂退失菩提心，退居凡小。后又遇恶逆的境界，起嗔毒心，受了蚖蛇之报。
现实中，不少人突然发现：自己的脾气越来越坏，常常情绪失控冲人发火。这种火，佛家称为“嗔火”。有人为商贩的短斤少两发怒，有人为孩子作业不认真发怒，有人为妻子烧菜不合口味发怒，有人为员工不能按时完成任务发怒，有人为种种误会产生的摩擦而发怒……
佛教经典《大日经》上说：“一念嗔恚火，能烧无量劫善根。”小小的愤怒之火，具有燎原之势，烧尽原先培植的善根。平时种善根，一念嗔心起，摧毁皆无余。
历史上，怒火烧掉了不少辉煌灿烂的一代王朝。不管是君王一怒沙场见，还是冲冠一怒为红颜，多少人为此死无葬身之地，大批珍贵的物质财富化为灰烬。怒气犹如藏在人体中的一桶烈性*，“一念火起，害己毁身”！情绪失控，炸掉的既可能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最高贵的生命。一时的发作，毁掉长年累月的全部工程。
怒火中烧，正是情绪的由来之一，也是满心不悦的开始，接续产生的便是不安、焦虑、生气恐慌、忧郁、难过。佛教把嗔怒当作影响人身体与形貌的恶习，怒气所至，伤身又伤心，百害而无一利。
释迦牟尼佛在《佛遗教经》中说：“当知嗔心，甚于猛火。常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。”
意思是：应当知道，嗔恨发怒之心，比熊熊燃烧的大火还要厉害。所以，应当时时防护嗔怒之火，不要让它燃入胸中。劫掠修行功德的贼寇，莫过于嗔恨恚怒之心了。
每个人心中都有嗔火，被嗔火所烧，身心不得安宁。若灭无明之嗔火，不安乐处也安乐。佛经有一首诗偈：“面上无嗔真供养，口里无嗔吐妙香；心中无嗔是净土，无染无杂是真常。”潜修的人才能远离烦恼，修行之后，凡事都能以平常心视之，无明之火自然消失，不会有嗔怒。
嗔恨是修行人的大忌讳,有了它一生就不能有所成就。佛语云：“嗔火炎炎，烧尽功德之林，能灭菩萨之种。”又说:“一念嗔心起,八万障门开。”社会上多少杀人放火、打劫争讼，都是由贪嗔而起。所以一切都要看开、看空,不可烦恼,不可动肝火、发脾气。
愤怒总有原因，如果忙碌是令你生气的导火线，良方是让自己稍稍不忙；如果饿会影响情绪，最好的方式是让自己保持不饿状态；如果从公司带着疲惫的身躯回家，加上小毛头的吵，是引发你生气的来源，最好的方式是在回家与公司之间，找一处可以宣泄怒火的“空”地。
从前，有一个老和尚，常起嗔恨心，常有火气，遇到事情爱发脾气。佛法认为，有脾气那就是“我”在，老和尚就想办法去掉这个“我”。他花钱雇了一个人给自己做饭、买菜、打零杂。他对侍者说：“我发脾气的时候你给我一个嘴巴子，打一个嘴巴子给一块大洋。”
这个侍者成天在老和尚跟前跟着他吃跟他喝，就等着他发脾气。老和尚就不发火，从来不发。
一天，老和尚一位好友来访，老和尚让侍者外出买菜，准备好好招待客人。侍者外出很久没有回来，老和尚等得有点火了：“这太不应该了。你买个菜到市面很近，顺手就买，你就不回来。”老和尚等着侍者回来跟他算帐。
客人谈了一会，起身告辞，自然连饭也没有吃。又过了一会，侍者回来了，正好客人刚走。侍者挎了筐买点菜，哼哼呀呀、慢慢悠悠地走了过来。
老和尚老远瞅着就生气，走近见面了，就说：“你怎么才回来呢？”
侍者一看他发火了，咣就给一个嘴巴子。
老和尚说：“哎，你怎么敢打我？”
世间人咣又给他一个嘴巴子。
老和尚“哎呀”一下明白过来，就念阿弥陀佛。念着念着，自己就空掉了，当时脾气就不起来了，也就没有想法了。
起初，老和尚想：你看看，你把我的事儿耽误了，没有招待好客人。你为什么不听我话呀？这些都是“我”字，不断的计较“我”，脾气就不断地生起。侍者一个嘴巴打过去，“我”就空了。
我们遇到生气的事情时要尽量保持心态平和，可以慢慢由十倒数至一，并作深呼吸，说话的声音及速度要保持平稳。你的思维受到良好训练，就能够完全能迅速地驱散心头最浓密的阴云，打开心灵的大门让快乐、希望、通达的阳光照射进来。
学会默念暗示语。对着自己说：“别生气，别生气”、“生气有害健康”等等，提醒自己别过度发脾气了。最好的方式是“凡事往善念着想”，每个人都有善恶两念，你看到善就是善，你见着恶就是恶。多收善念，时时欢喜；常收恶念，处处生气。
发脾气是愚痴，没有涵养的功夫；不发脾气就有智慧。我们需要不断克制自己，净化自己的心灵。生气是一种习惯，不生气也是一种习惯，我们为何让养成不生气的习惯呢？