现在开始打禅七。在禅堂里不念佛，在佛七不参禅。现在是坐禅，行也是禅，坐也是禅，站也是禅，卧也是禅。总之，行住坐卧都是禅。从前参禅人，没有什么念头，这叫无念。所谓‘一念不生全体现，六根忽动被云遮。’参禅，就是参一念不生。到了明朝以后，就采用参话头。现在所有的禅堂，都是参话头。话头有很多种，有的参‘念佛是谁？’有的参‘父母未生以前的本来面目？’有的参‘如何是没有了？’等等。
参禅，就是不打其他的妄想。譬如参‘念佛是谁？’总想念佛是谁？其实这也是妄想，但是用一个妄想来控制一切妄想，这是以妄制妄，以毒攻毒的办法。甚至于念‘阿弥陀佛’，也是以妄制妄。就是念佛这一念，也是不对的。参‘念佛是谁？’这一念，也是没有的，但由这一个妄想就能把其他的妄想都制住了。这是参禅的一个道理。
参禅的人，‘佛来佛斩，魔来魔斩’，不执著在一切境界。参禅参到‘上不知有天，下不知有地，中不知有人，外不知有物，内不知有心。’到这个时候，与法界合为一体，才能豁然开悟。切记！不要被声尘所转，东望西看，心不专一。参到无人、无我、无众生、无寿者四相的时候，便能把生死的根本断了。面见释迦牟尼佛，才知参禅的好处。
从无量劫以来，一直到现在，才幸运遇到打禅七的法门。一定要特别专一，至诚恳切，好好用功，不要把宝贵的光阴空过，不要打好吃、好衣、好住的妄想，所谓‘一寸时光，一寸命光’，时光和命光一样的宝贵。古人云：
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；
失落寸金容易得，光阴过去难再寻。
这就是说，一般的光阴就这样的宝贵，何况在打禅七，时间的光阴更为宝贵。不知道在哪一分钟？或哪一秒钟？就是开悟的时候；所以分秒必争，不可空过。希望参加禅七的各位！要勇猛精进，不可放逸。要忍一切苦，才得一切乐。忍人难忍，受人难受，这才是修道的精神。