人的一生中，没有让你完全称心如意的事，也没有十全十美的事，但是生命还要继续，不可能让自己一直处于烦恼痛苦之中。那么，究竟用什么办法来改变呢？佛经云：“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦灭；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”照此而言，我们可以思维烦恼是从何处来的，然后才有办法解决它，这样才是一个智慧的人。
在佛学院生活的两年多里，印象最深的就是刚来佛学院发生的一件事，也正是这件事，解决了我很多的烦恼。
关于佛学院的名字，起初是从师兄的口里听来的，也不知道佛学院是干什么的，想象就是一个可以学习知识的大学吧！可是从来没有想到，有一天自己同样也会踏入这智慧殿堂。
世事无常，瞬息万变，当怀着一颗激情的心来到学校时，发现它并不像想象的那样脱俗，更显得朴实无奇，但是就是在这样的外表下，蕴藏了无尽的妙法。刚入学不久，就知道“持午”有非常大的功德，听说有些人是不能完全持好的，我不相信自己做不到，于是，我就开始实践过午不食。开始的一段时间还好，可后来就变成了一种痛苦的强迫。每天晚上八九点的时候，肚子就开始咕咕叫，没有办法，自己持午，就饿着吧！直到有一天被一位年长些的比丘师父呵斥，我才明白，自己错解了佛的本意。若是把修行当成一种痛苦，那样的修行已经不是佛法了。台湾的慧律法师也说过，他当初也是持午，一直持续了八年，可是后来却落下了一个打嗝的毛病，非常严重，直到今天，他还有这个毛病。所以他老人家说，如果自己的身体受不了，就不要勉强，搞得自己很痛苦，不退道心才怪呢？据实而言，今人无论是心性还是身体，都没有办法和古人与之相比。
通过这件事以后呢，我明白了许多道理。首先就是得有惭愧心，只要是佛法所要求的，若是自己做不到的，就承认自己的心性不够。任何事情得先看看自己的能力，不要妄想、也不要做哪些不切实际的事情。从一件小事情上只要认真观察思考，可以得到很多启发。面对困境，我们的念头不要只停留与拘泥在事相的一点上，要善于多思维与请教学长，放开自己的心胸，领纳与接受师长的教导，这才是随顺与相应了法随法行的解脱道。