大家修学佛法，对于要如何调整自己，道理大家都知道，就是不知在哪里用力。知道这样对，那样对，可是事到临头，又是迷迷糊糊一团糟，又走回烦恼老路去了。为什么会这样呢？就是我们出不了力，不知道该在什么地方使上力，以至于心性依旧故我，这是很可惜的事。所以“如何出力”实在是很重要的问题。
佛经上提过鞭举的故事，有一种人鞭子举起来还没打下去，他就知道要走；有的人要打了他，痛了之后才会走；第三种人打了他，他还不走，非要痛彻到骨头里去才会走。我们当中第一种的人很少，大半都是第三种人，非要到痛苦时才要走，也就是说，一般的人都没有办法自觉性的依照规矩行事。所以第三种人最好的调整方法，就是在一个规定中，按照规矩去做，叫我们做什么，就老实的去做；应该什么时起床，就依照时间起床，虽然内心里面还是会想偷懒“哎呀！打钟了，很不想起来！不起来又不行！”规定不要讲话，就不要讲话，虽然想讲话，但内心里会想到“不能讲话”，这样久久，习惯不讲话就不会讲话了。这是在我们内心里还没有办法自觉的时候，在行为上有一定的规矩依循，就知道应该怎么去做。
比方说我们打坐的时候，有的人喜欢坐到旁边，为什么？“旁边都是人，感觉不会那么挤，天气热，身上的体味很难闻；坐在边上凉快一点、靠门边风大一点，人少感觉较轻松。”这就是不能守规矩。
中国人讲：“宁难勿苟免，宁财勿苟得”好事不该你的不要去沾，困难事轮到你身上就不要跑。大家应该像丛林道场讲的“听招呼”，也就是叫我们如何做就直接去做，甚至连理由都不用问，大家养成按照规矩来一丝不苟。如果是上等人的话，他内心很清楚，尺寸拿捏得非常好，心里面很和悦、安祥的，乐意去做这些事，而不是好像不知要干什么，道理也不知怎么做。而往往一个人刚开始什么都不懂，渐渐就越来越皮，装老大了，到后来就混水摸鱼了。所以很多人社会习气很重，或是在一个地方待久就皮条了，别人管不了他所养成那种坏习惯，这样就很不好。在一个团体里用规矩来磨练我们的心性，这样我们身心才会更加收摄，不然的话，会不知道修道为何物？
因此，我们要努力精进去学习，前面的路还很长远，因为在团体中，如果有人随便，这样会影响到大众，会让大家对是非、善恶分不清，这样的过失是很大的。我希望大家在与人相处当中，不要看坏榜样，要看好榜样，不要说：“他就可以怎样，我怎么不可以这样？”你既然觉得他不好，为何要跟他比？我们要跟好的比，要跟圣贤比，可千万不要拿坏榜样来跟自己比。
所以大家一定要养成好的习惯，对生命负责、对自己负责，终身受用不尽。