大家到这里来，先得把自己原有的东西放下，要带着一颗平静、虚心的心来学习。所要学习的东西很多，其中有一个最重要的就是大家要学习自己有一个安心的方法。
现在大家在社会上工作很忙，可能不会有太多的时间可以修行。因此我们就要学习利用在十分钟、二十分钟短暂的时间里，用一些实际的方法来安住自己的心。人生很长，如果我们没有在年轻的时候就学会养成一种安心的习惯，等到人忙过了一空下来，就会不知道要干什么，内心显得很空虚。
我们在外面听经、闻法，为寺院、僧团、众生做事情，其实都是为了让我们每一个人更能够安下心来面对自己的心性。若老是想等把所有的事情都做完了再来学习安心的方法，到那个时候可能已经来不及了，甚至自己也不知道该怎么用功了。所以趁着现在有人教导的时候赶快找一个方法，就可以常常练习，练习来安顿自己的心。
例如我先吃完饭，我就利用要等大家吃完饭结斋短暂的时间，很自然地就用我自己的修行方法，把心安住在一个地方。平时我在散步的时候，除了有一些寺院的事情要思考外，我就尽量用我自己平常修行的法门来安住我的心。所以不是只有在蒲团上面才要用功，没有事的时候像散步啊！坐着等人的时候，都可以安心。
像这样子一天二十四小时逐渐用功养成习惯，我们的整个生命都会跟着带动，它有一种等流习气，当这个力量强了以后，心的力量、精神都会在我们的日常生活中，不管是在做事情或是读书当中显发出来，这就是止观的涵意。
很多人不懂得这种培养习惯的概念，一个好的习惯我们必须要花很长的时间去培养出来。大家要懂得给自己找一个修行的好方法，然后用八年、十年的时间去培养成为一个好的习惯，这是很重要的一个课题。
好习惯要慢慢地培养，坏的习惯慢慢地要改掉，不可能说一下子就可以改过来。常常有人跟我说：“唉呀！我想做什么‥‥。”做了两天觉得好像受不了了，就不想做了。我们就是要在受不了当中继续的做，在不习惯当中继续的做，左做不习惯、右做很难过，还是再做！实在是心灰意冷了，再做！觉得自己已经弄得灰头土脸，还是一直这样子做下去，慢慢地好的习惯就会养成，坏习惯就会去掉。这样一点一滴的养成以后，我们的生命自然地就卓然独立起来。例如遇到争论的事情，我们就会退让三分，能够很诚恳的跟别人沟通。
我每次在讲话的时候，我一定问自己：“你这句话诚不诚恳？坦不坦白？有没有一丝一毫的要欺骗别人的心理？”你会很清楚地问你自己。只是大部份的人都不肯面对自己，尤其是讲话的时候，很多人是大傻瓜，他自己知道他老把别人当傻瓜，讲话老是心口不一，拐弯抹角想要隐瞒一些事情，睁着眼睛说瞎话，这种人多的是。讲话拐弯抹角有一个尺寸，如果我们每次提醒自己，就会觉得这样做不对，自然会起一个羞耻惭愧的心情，久而久之讲话就会诚恳、坦然。所以大家一定要养成讲话很诚恳的习惯。
把自己的坏习惯慢慢地去除掉，把好习惯培养起来，这个不是三个月、五个月、半年、一年的事情，修行是多生累劫长远的事情，默默地一点一滴的努力去做，我们的生命自然就会清净很有力量。