三祖僧璨大师云：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”想要契悟至道没有什么困难的，只要没有拣择憎爱之心，就会明暸道在哪里。世尊成道时亦云：“一切众生本具如来智慧德相，但因妄想执着而不证得。”就因为这念心是本具的，是再平常不过的一件事情，故禅宗祖师云：“云在青天水在瓶。”
宋朝文人苏东坡有一个相知甚笃的方外之交──佛印禅师，平时二人在佛学、文学上总不忘相互切磋。一次苏东坡在打坐后，喜孜孜地写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”立刻差书童过江，送给佛印禅师，让他评一评自己的禅定功夫如何？佛印禅师看过后，莞然一笑，顺手拈来一枝红笔，即在苏东坡的诗上写了两个斗大的字：“放屁”，再交给书童带回。苏东坡本料想佛印禅师会给他诸多的赞美，怎知回信中竟是斗大的“放屁”两个红字，不由得火冒三丈，立刻过江准备与佛印禅师理论。苏东坡至寺院时，佛印禅师早已出游，大门深锁，只见门板上贴了一副对联，上面写着：“八风吹不动，一屁打过江。”苏东坡看后惭愧不已，自叹修行远不如佛印禅师。
《楞严经》云：“理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。”这念心人人都有，悟了实在没有什么稀奇，但难在如何时时保持正念，不在相对的世界当中迷失，这才是重点。若能如此，不管在任何的境界风中，都能安稳自在。修行不是说说而已，若没有去落实，一旦无常降临，还是会轮回受报。
很多人以为祖师所说“平常心是道”、“饥来吃饭困来眠”，就是要吃便吃、要睡便睡，只要想做就做，这就是平常心，于是在错误的知见中陷入欲望、习气的漩涡里无法自拔，迷失自我，却不知“平常心是道”是要心能作主。面对境界时不产生执着，不贪爱、不厌恶，对苦境不作苦想，对乐境不作乐想，这才是真正的平常心。