身力勤修，若手布施、口诵法言，若讲说法--身精进
布施，持戒--身精进；忍辱、禅定、智慧--心精进
外事勤修--身精进；内自专精--心精进
身精进平等故得心平等，心平等故得一切诸法平等。
教授师指导我们每天去练习善念的观照：对写出来的字恭敬，对教授师讲的话恭敬，对所做的事恭敬，告诉自己，要求自己有恭敬心，事后再检讨自己的善念、恶念。
见化曾试着去实践、去练习、去发觉、去发愿，虽然往昔所造诸恶业不是那么容易改过，但只愿天天有进度，天天有进步。
梵呗，先天不良后天失调，五音不全，上学期以“一圈两条杠....”精进的背熟板眼，考一百分。没选择之下考楞严咒木鱼，恭敬心每天对著录音带练咒，求韦驮菩萨慈悲不要使见化扰众，希望在唱诵利人天中还有一技之长与大众结缘。而现在更是大考验-唱诵，外事勤修，对着法器恭敬，对着“难以启口”的发音挑战-忏悔口业，放下执着，发愿精进练习，几天下来深觉只要愿意面对它，平等心、恭敬心自然会使我们勇于面对自己的缺点，相形的，也可感受大众的慈悲忍耐，这何尝不是身和同住的可贵吗？
经论研讨－讨论禅宗法脉，两周的预习、准备、讨论，对着几乎完全陌生的祖师大德及契悟因缘法要，令人丈二金刚，看着资料，身精进中多么希望能大开智慧。经过向教授师的请益及教授师的慈悲指导，过程中不断增加范围及删除修改资料，此时多么希望是千百亿化身，同组的同学忙得团团转-废寝忘食，而见化负责的虽只是关于卧轮禅师的公案，但也因是心性观念。从找资料、听和尚开示、讨论、请益....等，在身精进中，愈来愈想去理解心性的道理，似懂非懂，对境心不起，对境心数起，念念迁流，关行思惟，反省检讨，压力也无形产生-面对的是自己修行的成长，同时感恩学院的教育让我们不断在身心精进，观照自己的修行。
种种心境，都在不断藉境练心，藉教悟宗的磨练中学习本着对法恭敬，一是愿法布施，二是纵没有修证，但愿将和尚所开示的正知正见向同学报告-处事以真，三是愿虚心求教。
在报告后，深觉它是令人法喜充满的-同学的互动，课前的预习，课中的讨论，课后教授师的慈悲指导，相信大家因地上的精进努力，在学业、道业上定都能成就。