佛教说：众生皆有佛性，皆当成佛，此佛性即人性也。
据此，佛经说，众生是尚未成就的佛，佛是已经成就的众生。
因此，佛的威德就是众生本具的威德，众生本有的威德就是佛的威德；佛的尊严就是众生的尊严，反之亦同。
佛教的教育，其宗旨是为了成就众生为佛，展现佛的威德，彰显佛之尊严。
以此教育的结果，就是众生综合素质的全面提升，包括世间与出世间的。
反观今天的社会教育，注重的不在人性，忽视了人性的提升，此无异于放弃了对人格——伦理道德的培育，这对提高全民精神风貌、构建和谐社会意味着什么？
佛教认为：圆满的社会教育，一方面，应解放人性的光辉；另一方面，应解脱自然规律与社会规律对人类的束缚。要实现后者，需要我们了解规律，把握规律，这就需要科学。因此，科学的教育，并不为佛教所反对。佛学，本身就是科学之一类。但是，今天的社会教育，从小学生到博士生，输灌的仅是自然与社会的知识，了解的也只是自然与社会的规律，解决的也不外乎是注重在这些方面，缺失了对人性光辉的发掘，在人性提升的实践上，也明显方法不足。为此，虽然卫星上月球了，而人性却未得到彰显。因此，人在规律的具体化展现如组织、机械面前，就成了完完全全的被动者，失去了自己。
我们要强调的是：人性与科学的教育要兼而有之，当齐头并重，甚至，要以人性的教育为教育的重中之重。