培养自己
如瑞法师
说到修行，实在需要我们慢慢地用心去体会。我刚出家的时候，总希望天天都不要离开老法师，尤其看到她年龄那么大了，就想：一旦离开她一天，就会有损失很多。但后来慢慢发现：老法师告诉了我很多，而真正的修行，还得要自己去用的。与其说需要别人的培养，更不如说需要别人给自己指导，而依此自己好好来培养自己。
怎么来培养自己呢？我们每天都要给自己一个检验：当遇到困难的时候，看看我的毅力如何；当和别人交谈的时候，要学会从谈话当中，去听能启发我智慧的言语；而自己给别人讲话的时候，就考虑我所说的，能不能利益对方，否则不说。从与人的谈话当中，来培养自己的智慧；和别人相处的时候，就要观察自己：我的心量如何，能不能原谅、包容对方；能不能看到对方的那些我没有的优点，然后向他学习……所以自己培养自己是很重要的。
我们生活当中最容易体验到的要算身体生病。而从生病当中，也可以来锻炼自己。不舒服的时候，一般人可能最先想的是看医生，但慢慢的要学会在自己身上来观照，来看因果，找出原因，从根本上来对治。
我经常都是用这种方法来面对病苦的。在我上高中的时候，学校组织一场比赛，比赛下来，我们团队输了，我很生气，争吵完以后，急急忙忙去吃饭，结果因此得了个急性阑尾炎。本来阑尾炎只要到到医院作个小手术就可以治好。但因为种种的缘，没有及时作手术，最后导致阑尾脓肿。那时还是没太重视，也没管它。就这样，出了家以后，直到现在，几十年了，老是隐隐的阑尾的疼痛。我想：同样一个阑尾炎，很小的事情，为什么发生在自己身上，就产生了这样的痛苦，而且这种痛苦一直伴随着自己。究其我这一生，有没有做过杀生害命的事情？我把从记事以来能回想起来的事情，一一列出来了写在纸上，才发现原来在还不懂事的时候，杀了很多生。我二三岁就离开父母，住到外婆家，外婆家前面有一条小河，我天天守在河边玩。外婆她们不信佛，也不懂。老人家经常让我去小河里捞蝌蚪喂鸡，常常一天要捞回来好多。当把那些蝌蚪扔到地上的时候，许多鸡便争先恐后来啄食，蝌蚪的肚子被啄破，马上能看到肚里流出来东西……现在回想起来，真是惨不忍睹！想一想自己因无知残害了多少生命！在没有做检点的时候就认为：哎呀，我实在太幸运，能出生在一个佛教徒的家庭，可以说从小没有做过什么坏事，连吃肉都是很少，但通过反省，才发现自己杀业这么重。若不是佛菩萨加被，和在大众僧当中帮助自己消了很多很多的业，否则何止这一点点的痛苦！当我找到了原因之后，除了看医生之外，只有好好地忏悔。当然忏悔的方法很多，比如说拜佛诵经，或者打坐观想佛菩萨的慈光照耀我，帮我消除业障；甚至我会去用勾通的方法，也就是用心和它商量：无数的生命，在我无意当中伤害了你，请你们能原谅我。现在我知道了自己的错误，能不能给我一个忏悔的机会……这样，既抒发了自己内心的愧疚，而且对众生也能好言相劝，让它放自己一马。慢慢地病苦减轻了许多。
所以当我们遇到了问题的时候，一定要学会自己来解决，而不是动不动就找师父，找别人帮忙。这样通过自己不断的培养自己，久而久之，你会变得很睿智，因为面临各种各样的事情的时候，你都能够检测自己的心，检测自己的行是否正确。
为什么古大德教导我们要以戒为行，因为戒其实是来改变我们的心的，也可以说是来改变我们的生命状态的。所以我们学戒，不是单单的知道：应该做是，不应该做是。而是应该做到：不应该做的坚决不做了，应该做的很好地去做。如果只是认为我要学习，这而还不是修行，就很吃亏了。
不过认识自己，培养自己，一定需要一个过程。希望大家能思维一下怎样来培养自己。比如说我们出家人一般都是早起，难免有时候会磕睡。当早晨一打板的时候，如果没有警觉力，会因睡重而听不见板声，所以佛让我们要念明相。即使身体不好，到时候，也要强打精神坐起来，打打坐，或者做点其它什么。如果只是随着自己的惰性，觉得我身体不好，需要休息，有时候反而会越睡越糟糕。
佛说过这样一首偈：
乐睡又贪吃，转侧则长眠，
犹如猪无厌，愚者错为人。
意思是说，如果一个人只是吃了睡、睡了吃，不想精进办道，这种生活，本来是猪的生活，可惜错为人了。
因此作为一个修道人，一定要自己给自己一番检验，一番培养，也许会有一番的醒悟。
进步需要我们彼此的鼓励，谢谢大家每天在给我力量，给我鼓励，我也把自己的一点经验告诉大家，希望能给大家一个参考。好，阿弥陀佛！