白云禅师讲修心乃是养性
分别之心，人皆有之。
计较固执，在所难免。
然而，止于该与不该，参与是“是”或者“非”，疏忽了“分别”之时，何如多一分“了解”；那样，没有只藉“眼耳”增添知识，更能够于“色、声”中造就智慧！
人世间，本来为“拥有”而繁忙，于“得、失”的“分别”而创造问题，简直忘了究竟是“为什么”？乃至到处为问题去寻觅答案，却情愿隐藏答案中仍是问题的发现！
为什么？！是为探索“力用”而相应于现实，目的在不能够忽视生活的价值与“心、念”起动的效益性；因而，也许、假若、随便等会成为人生旅程中的绊脚石，千万不可但存烦恼而归咎于本人以外的他；毕竟“我”的定位不是“自觉”的专利，必需联想到“分别、计较、执着”的力用正在多一分了解。有所谓：
“将心比心，即是佛心！”
佛者，觉也；注释为自觉觉他，觉行臻于圆满。
或者说：
分别是由于计较与固执，原在乎跳不出感性或者理性的局限。
如果说：
理解是由于觉察与返照，则确定超脱“兽性”的自我范畴。
所以说：
学佛之道，在“止”在“观”，务期使得“慧”要“圆慧”，“觉”要“圆觉”；不能够误解了“心、性”的“明、见”，但“止”于一些体会，认知、发觉、感悟而说是“开悟了”或者“成道了”；多少的自我认识，必需掌握住要“明心见性”，唯“修心养性”；直到“心性”可以如“莲”似“藕”般静净，能力够评诂所“观”之境入于“明”而“见”的地步！