光亮
一直以来，亮都在困惑：和尚，所谓和尚，到底是什么呢？寺院的出家人是和尚吗？他们说：未必。我懵了。那么？他们不语。
直到有一天，我前往五台山朝圣，当时住在菩萨顶大广宗寺。我就此疑惑请教住持演明和尚。演明和尚曰：“与世无争为和，德行出众为尚。是以和尚。”
我大悟。
与世无争，不与世人争名，不与世人争利，立志出离三界，发心跳出苦海。此志此心，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。给我好处也罢，损害我也罢。骂我也罢，赞我也罢。捧我也罢，贬我也罢。折磨我也罢，愉悦我也罢。通通都与我无关，我也不想去沾惹。你们愿意沉沦生死苦海那是你们的事情，我不愿意在这样无休止且没有任何实际意义的生死轮回而要出离三界，不在五蕴，从而得到大自在的极乐境界。这就是和的真正义理所在。
作为一位发心出离三界不再轮回的出家人，他对苦集灭道有着清醒的认识，对佛陀的教导依教奉行，对世间万物不生喜乐，不生贪爱，不生欲望，无有嗔恨，无有愚痴，不伤害一切生灵，不取不义之财，不说与事实不符的话，不淫欲，不喝酒，不为讨好而说华而不实的话，不说恶言，不挑拨是非，不违犯佛陀制定的戒律。这样的作为就是一个出家人应该具备的高尚行为，故称之为：尚。
和尚。具备如此德行的人才能够称之为和尚，也才能够称之为天人之师。也只有这样的人，才能够受得起天上人间一切有情的供养与合十，也只有这样的人，才能够称得上真正意义上的佛子。也只有这样的人，才算是天地间的大圣人。
善哉。和尚。幸哉。和尚。
至诚顶礼：天地间一切和尚。
和尚，真人也。