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人间有八苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五蕴炽盛。逃不掉也躲不了,能左右的只有我们面对时的心态。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第一苦:生NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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作为八苦之首的“生”,就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础,活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第二苦:老NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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随着岁月的流逝,曾经的精力、健康、记忆一一随风而去,老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧,本质上是一种“得到后再眼睁睁看着失去”的恐惧。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第三苦:病NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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病来如山倒,虽然打过拳击的人不多,但骤然被击倒的感觉所有大病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世,今天就手难缚鸡气游丝了。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第四苦:死NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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死的可怕,不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不可抗拒性。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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人对自己命运的认知,唯一明确的便是一定会死,大多数人不会喜欢死,对它无可逃避的终极性自然也恐惧有加;NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第五苦:怨憎会NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下,抬头不见低头见,想不理他还不行,委实烦人;烦得久了,也便是苦难了。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第六苦:爱别离NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多,若能看透这点,爱别离的苦也便不存在了;但真要做到如此“空”,非有大智慧者不能为。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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所以佛还说,七苦之上的苦,便是不知佛法苦,谓之“苦苦”。佛主张超脱苦乐,凡人偏偏不想如此无味,明知最终是苦,也要先乐了再说;NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第七苦:求不得NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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天下熙熙,皆有所求;天下攘攘,皆有不得。如此便有苦恼。其实若是鸡毛蒜皮,一针一线,不得也就算了,顶多恼一阵子,算不得苦。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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世间最怕两种求不得,一种是“得到再失去”,一种是“可望不可及”。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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第八苦:五蕴炽盛NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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五阴炽盛苦:五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站
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行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。NAo佛教网 - 人生佛教网,以弘法利生为己任的权威佛教网站