提起出家人的钵盂，我们总是既熟悉又陌生，我们都知道在佛陀时期众僧众“托钵乞食”，钵是很常见的吃饭用具，但是关于钵的由来以及用途都不是特别了解。
相信大家最早知道钵这个概念应该是从著名神话小说《西游记》中得知，师徒四人常常用钵承载所得食物，在种种磨难中，我们能看出钵盂的价值不菲，至于其中巧妙之处，我们不得而知。
钵的由来
关于钵的由来有一则小故事，在佛陀时期，释迦牟尼坐在竹林修行，恰巧有两位商主在此路过，看见佛陀一心修行，于是发善心将蜂蜜等食物赠予佛陀，但是佛陀在接受食物之前思虑良久，以前的僧众都是用钵盂承载食物，而如今自身空无一物，不知如何接受食物。
然而这时的四大天王知晓此事，于是以金钵奉上，佛陀认为此物过于贵重，不肯接受，于是四大天王又将金钵换成银钵、琉璃钵、玛瑙钵，释迦牟尼皆不接受，最终换成石钵，释迦牟尼才接受，但是转念一想，如果只接受一人，那么其他三人会产生烦恼，而产生分别心，于是将四钵合成一个。
钵的作用
钵作为比丘六物之一，有很多别称，有有很多的作用，通常用来承载食物，有有不同大小，不同规格，作为不同用途，在律制上，规定钵有“体”、“色”、“量”等。
体
“体”通常用来指钵盂的材质，在经文中有记载，钵有六种，铁钵、苏摹国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。释迦牟尼明确禁止过，不可以使用木、金、银、琉璃宝等奢侈的材质制作，以此简明修行人放下一切的世俗和欲望，在比丘身上，常有三衣一钵，除了身上的衣物，只有钵盂最为贵重了。
色
“色”常用来指钵的颜色，佛经对于钵的颜色也有要求，只用“黑、赤、灰”三种颜色，不可以再用其他的颜色，出家人常用“坏色”所以也有褐色等钵，在修行中僧人常用澡豆洗净油腻，在钵损坏的时候，可以用五种修补方法修。
量
“量”有可以理解为容量，通常有大、中、小三种，大者三斗，小者一斗半，通常也用来作为一种计量方法。
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